奏议诗赋，选擅长文学书法的为庶吉士，其余分别授各部主事、知县等官。
实际上，要获得主事、知县等职，还须经过候选、候补以及各种繁琐的成规，有明一代，由于文士颇多，殿试后等待候补却终身不得官者并不少见。
被点为庶吉士的举人，算是得到了一个相对比较清闲的职务，不仅可以继续学习诗词书法，而且会在翰林院内特设的庶常馆当职。
本着不养闲人的目的，这些被点为庶吉士的举人们肄业三年期满后会举行“散馆”考试，成绩优良就可授翰林院编修、翰林院检讨等职。
其余稍微菜一点的，则分发各部任主事，或分发到各省任知县，这种虽然也是官职，但很多京内士子都不想去，原因自是道路偏远、奔波劳累等。
事实上，对时下的崇祯皇帝来说，这些成规授予的职务都是屁用没有，并不能对大明内外各种形势起到什么帮衬的效果。
说来也是，你选来选去搞了半天，整出一堆写书法学诗词的官员要来什么用，既不能给你出谋划策，又不能分派到各地维持局面。
对于这种智障一般的成规，崇祯皇帝自然是要改。
文举状元夏完淳被直接授予从七品的中书舍人，除此之外，崇祯皇帝又另外下了一道谕旨，让锦衣卫出京召夏完淳的父亲夏允彝面圣，想要重新启用这对父子。
崇祯皇帝把夏完淳安排到这里，自然是有用意和考量。
首先，中书舍人这个官位中又包含了许多分支，诸如夏完淳被授予的中书舍人职务这是统称，杂称则是“内阁制敕房舍人”。
这个职位，在明初实际上只有照例书写诰敕封赐的文书之权，并没有什么特别之初，可眼下的崇祯朝，却早就是有所不同。
除了照例书写诰敕文书以外，夏完淳甚至可以直接到内阁签押房当职，参与首辅蒋德在内的内阁大佬们对国事的商议，某种意义上，他甚至还有发话权。
除此之外，夏完淳照旧管理书办制敕、诏书、诰命、册表、宝文、玉牒、讲章、碑额、题奏、揭帖等机密文书以及各王府敕符底簿，可以说是位低权重。
中书科本不称科，因与六科均在午门之外，官署相联，时人习惯称之为科，署中又设二十人，不分长贰，以年长者一人掌印，称“印君”。
除夏完淳被授的内阁制敕房舍人，又要有文华殿舍人，掌奉旨书写书籍；武英殿舍人，掌奉旨篆写册宝，图书，册页；内阁诰敕房舍人，掌书办文官诰敕，翻译敕