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第五十一章 龙虎山嗣汉天师府(1 / 4)

龙虎山嗣汉天师府。

龙虎山乃是正一道祖庭,总领三山符箓,传说张天师曾在此炼丹,丹成之日气成龙虎,龙虎山也因此得名。

正一道有三大镇教至宝,阳平治都功印、正一威盟二十四品法箓、雌雄斩邪剑。

据说都是道祖亲授,阳平治都功印正品已经遗失,二十四品法箓也多有缺失,只有雌雄斩邪剑供奉于天师府中。

来到龙虎山下,王浮虽然一身道家打扮,但还是被工作人员给拦了下来。

无他,买门票尔。

不管王浮如何解释,看守景区的大妈,都不买账。

“你是龙虎山道士不?”

“不是。”

“那不就结了,不是龙虎山道士,就得买票。”

“可是贫道不是来旅游,贫道乃是从武当而来,参加罗天大蘸的。”

“不管你是从哪来的,既然想上山,就要买票。”

最后王浮没有办法,只能捏着鼻子买了票,这才上了龙虎山。

虽然离着罗天大蘸还有半年多时间,但各家已经来了不少人,特别是同属正一威盟的灵宝、净明等派更是近乎全体出动,一起帮着龙虎山筹备。

来到天师府,王浮拉住一个净明派的弟子稍稍询问,知道了钟真人等如今都在万法宗坛之处。

道教原有四派法坛,龙虎山天师派是为正一玄坛,茅山三茅君派则为上清法坛,阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛,西山许旌阳派号为净明法坛。

后因三山甚少传世,元时,张天师奉旨领天下道教事,故三山法均收归龙虎山天师府,乃改正一玄坛,为“万法宗坛”,至今仍之。

这万法宗坛也是授箓之所。

正一派道人只有在授受符箓之后,才能名登天曹,有道位神职。

授箓的意义是:“戒除情性,止塞愆非,制断恶根,发生道业,从凡入圣,自始及终,先从戒箓,然始登真。”

授箓的“箓”是符和箓的合称。

正一符箓派认为,符是天上云气自然结成,由神仙摹写,传于世间,故有召劾鬼神、安镇五方、降妖镇魔、治病除灾等神奇功能。

箓又称法箓,也就是传自道祖亲授的二十四品法箓,结合本派法符之后,道士便拥有相应的符箓,方能召唤神吏兵将护卫身形,或役使鬼神以施行道法。

这是四大天师为后辈弟子留下的遗泽,故而只有授箓之后,道人才算真正入了门户,真名记录于天

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