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一百二八 好个庞定邦(2 / 4)

有研究和制造贯山瓷剑的经验,瓷器作坊的执事火九遵照仲杳的吩咐,尝试了各种配方,最终发现以土地山神水伯庙旁的祭土为基材,烧制出的瓷像能在灵气与香火之气间找到平衡。既能让使用者的灵气触动神灵,又能与拜神像者产生的香火之气轻易区分开。

这些试验在同道大会举办之前就在进行了,大会市集里卖的各种小神像,正是这项研究的衍生品以及又一项试验。按对香火之气有最大反应的配方烧制出大批瓷像,对外发卖,看能不能收获到贯山之外的香火之气。

这项试验的结果不算理想,只能收获到极为稀薄的香火之气,不过这也在仲杳预料之中。神灵获取香火之气都得有水土山林依凭,若是只靠形象就能轻易聚敛香火,摩夷洲早变成万神征伐之世了。

仲杳鼓捣出的“神瓷讯牌”有掌心大小,内有圆孔,像是大号铜钱,只要是修习了真灵御剑术的厚土剑,会激发厚土灵气的弟子,都能借助贯山神灵与其他配有讯牌的人传讯。

不过光有讯牌也不行,通讯课题之所以只能说有进展,还没真正解决的原因,就在神灵身上,神灵反应很迟钝,经常疏失遗漏,完全没到可以投入实用的程度。

敖盈盈是所有神灵里脑子最正常的,她替自己和土地山神给出了解释。

“老娘一天到晚的日程排得满满的,忙得跟狗一样,你还鼓捣出这事,让我当传话人,哪来的闲工夫啊?”

当时她义愤填膺的指责仲杳:“还要所有剑宗弟子随传随到,你这是把我当啥使唤了?”

仲杳不解,为啥非得你自己处理,从你手下分个人……不,龟丞相虾将军之类的手下负责不就行了么?

敖盈盈摊手:“我手下脑子清醒的就几个,各有职司,哪顾得过来。至于其他土地山神,他们自己脑子都还不灵醒,而且都还只是代理,既没名义也没编制去招更多手下。”

仲杳无语,新晋的贯水水伯说得没错,除了她是正牌神灵外,梓原、季林山和焚剑山的土地山神都还是代理,没有足够的精力和人力来办这事。比如梓原代行土地仲至正,他自己都还浑浑噩噩的,这段时日虽然收了些手下,看起来像是仲家老祖宗的残魂,但比他更呆愣,灵智都没开。

所以通讯问题还得等到贯山诸神位格晋升之后再说了……

去了誓谷南面的工坊区,此处已经屋舍连檐,快跟誓谷连上了,所以也没另外取名。在一片枯茗田里找到了老头,老头正蹲在田埂边,瞅着田中一株足有三

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