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第二百六十九章 拐骗(5/5)(1 / 3)

“老徐,你说,这小家伙还挺像样啊。”

徐福欣慰的点头道:“可不是嘛,这小半人马,若是给他足够的时间,必将成大气候!”

纳迦什撇撇嘴:“那有什么用,不还是要扼杀在这摇篮里?”

李德真有些不悦,训斥道:“纳迦什,你怎么还不明白?我们这些天为什么要教导这个布达文化知识和弓弩的锻造?你还不明白吗?我们是要看看,半人马一族有没有加入华夏族群的价值!”

纳迦什不解:“加入你们华夏族群,那不就是被管制吗?”

李荨昆的拥护者泰格里斯冷笑一声:“纳迦什,我说你最近是不是有点老年痴呆了?半人马不加入主公治下,只有两条路,要么被西方的人类帝国灭族,要么被我们灭族。”

说到这里,泰格里斯看了看莫拉斯,说道:“你也不管管他。”

纳迦什撇撇嘴,嘀咕道:“那还不如我直接打服他们,让他们老老实实的听你们主公的话。”

“你!”徐福三人被纳迦什气的都不知道说什么好了,只感觉自己等人是在对牛弹琴。

莫拉斯也是眉头一皱,劝道:“纳迦什,以德服人虽然没有血腥征服来的迅速,但是它最得人心,而且,那也是你的主公,这叫政治正确。”

纳迦什耸耸肩,一摊手:“你们随意,我就是看不惯明明能直接打服却偏偏要讲道理,需要我的时候说一声,我又没说不支持你们行动。”

徐福摇头叹息:“纳迦什啊纳迦什,你还是没有明白,正是因为我能够打得过你却还和你讲道理,所以这才是文明,而不是无尽的战争。

这是一种儒家思想,是儒家思想代表孟子从孔子的“仁学”继承发展而来。

是孟子学说中的“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”等政治理想之一。

这种儒家思想在它诞生之后的很多个朝代中都作为统治者的思想。

这种思想主要宣扬“民贵君轻”,“人性本善”理论,是具有先进性和时代性的。

中华文化博大精深,源远流长,我希望你能够好好学习!”

对于徐福的一番话,别说纳迦什一脸思索了,就连泰格里斯和莫拉斯这两个“同一阵营”的都懵了。

我们不是一伙的吗?为什么我感觉我理解不了你说的话呢?

李德真也是一脸古怪道:“老徐,你不是道家方士吗?怎么儒家哲理一套一套的?”

“咳咳,变通嘛,这叫

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