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第二十九章 五郎和六郎(2 / 3)

我和弟弟都没有受伤。”年长一点的少年很是感谢的看着李安。

“没有受伤就好,对了,能告诉我,到底发生了什么事情吗?”

李安问完,年长的少年就告诉李安道:“公子,是这样的,我和弟弟两人刚刚失去了亲人,因为无钱安葬,就想着在街上卖艺,跟着换些钱财然后安葬亲人,跟着可以去洛阳找我们的母亲。

可是谁知道,那位公子上来二话不说,扔给了我们一贯钱之后,就说要买我们。

公子明鉴,我们真的不是要卖自己,只是卖艺而已!”

“原来是这样!”李安微微的点点头。

刚刚那个家伙是个好男色的家伙呀要知道魏晋南北朝的时候,那是一个“伪娘”及男风泛滥的时代,在这个传统上属于男人的社会中,弥漫着浓浓的胭脂气与男男互相吸引的味道。

儒家伦理道德的崩坏及玄学的盛行,使社会上普遍形成一股放荡不羁、放达人生的风气,反抗传统、蔑视礼教成了时髦,各种惊爆眼球、毁人三观的举动层出不穷。

此时,男子纷纷以修饰仪容、敷粉装扮为美,于是社会风气造成了男子脂粉气过重,有了偏于女子的阴柔之美。

翻开这个时期的历史传记,描述某个历史人物“美容仪”、“美姿仪”、“容貌美丽”的词汇数不胜数,以容貌取名于天下的男神大有人在,比如周瑜、何晏、潘安、卫玠、高长恭、韩子高等等,不一而足。

传统的男女婚配婚恋模式此时冲到冲击,容貌俊美的男子越来越成为同性追逐和猎取的对象,范围之广、时间之长,都盛况超前。

一开始这样的行为是在宫廷之中的,但是你也知道,宫廷的东西就像是那种流行的指向标,很快,这些歪风的流行势头大范围浸润到民间。

以至于到了隋唐这些男风还在暗流涌动,即使隋唐时期社会一大特点是气度恢弘、刚健质朴,与上一个时代的柔弱颓靡的特征大相径庭,这可能跟两代开国之君为汉化胡人或胡化汉人的身份特征有关,豪迈、勇武的性格一定程度上影响到社会特征的塑造。

可是就算这样,在这个时期,男子修饰仪容、敷粉装扮的风气依旧存在(甚至发展出用香熏衣、戴簪花的新形势),“男风”依然大有市场!

“那个混蛋!”李安狠狠的骂了一句,跟着有些怜悯的看着两位少年道:“你们叫什么名字?”

年长一点的少年躬身道:“公子,我叫五郎,这位是我弟弟六郎。”

“好

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