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第八十六章 度化鹰首神(2 / 3)

了。”

据王诩所知,信仰之力是神道修炼所必须的力量,属于精神异力的一种,凝聚无数信徒的精神力,最终凝聚神性,点燃神火,炼成神体乃至神国。

这在修行界算是比较流行的修炼法门。

不管是华夏,还是西方,都是正统。

而那鹰首异教神灵显然已经陨落了,否则不会被他一记金光剑就打碎幻象,毫无还手之力。

“我虽然不走神道的修行道路,但这么已经通灵的信仰之力,完全可以想办法利用起来,度化为我老君观的力量。”王诩心中欣喜。

这个神像,在他眼中,就是一只大肥羊。

“这种原始、粗糙、古老的感觉,这个鹰首神祇在陨落之前应该没有接触过真正的神道修行,只是千百年来,某个小部落供奉信仰凝聚的结果。后来,这个小部落或被征服,或因为天灾,消失在了历史的长河之中,这尊神像却流传了下来,寄托了那鹰首神祇最后的灵意,最终落到了我的手上……”

王诩一点点的剖析解析,得出答案。

原始崇拜是最容易诞生神灵的,但也很容易陨落。他们根本不成系统,不懂修炼,怎么能敌得过正统的修行者。

一个断了信仰,没有香火祭祀的古老神祇。

难倒不能度化,成为华人区的护法神吗?

至于怎么度化,王诩舍不得将功德消耗在《度人经》上,即便刚刚净化了四面邪神延伸来的邪恶力量,又获得了不少功德。

那是要用在武道和仙道修行上的,一点浪费不得。

既然法力超度不可行,那么只有一种可能了。

取我大锤来!

“先用物理度化看看!”

物理超度,简单。

揍他。

暴揍他。

一直揍他……

这个过程颇有些血腥和暴戾,但每一次在幻境中打的那鹰首异教神虚弱不堪之后,王诩都将这尊神像放在老君观的香火之中恢复,保证其不会因此而灵意消散。

香火信仰要诞生灵意,实在太难了,特别是在这个物欲横流的时代。

即便强行凝聚诞生,也大有可能是像四面神那般的邪神。

王诩所要的,是这个鹰首异教神庇护部落的那种灵意。

至于其它的不良嗜好,比如原始祭祀,统统砸碎。

这是鹰首异教神灵的不幸,也是它的大幸。

陨落不知道多少年之后,

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