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第一百二十章 观自在回归(1 / 4)

江汉珍的修为夯实,并无什么不稳,而且他修炼讲求一个道法自然,循序渐进,以养为主,以炼为辅。

所以突破修为的时候,只要将精精神三宝与胸中五行之气一起用力,所激发出的仙灵之气自然改造身体,向仙体进化。

突破过程平淡无奇,也没有那些魔道修行突破修为时发出的吱哇乱叫之声,和那种生孩子一样的痛苦挣扎,一切都是顺理成章,水道渠成。

心神中忽然出现一个预感,可以平稳度过地火之劫了,心中一阵明悟,已经是地仙了。

修炼了雷霆之道的地仙修行虽然进入了长生之门,但有三灾要过,与修真入门八难统称,为三灾八难之说。

三灾分别为火风水三灾,与八难一起,算是考验修行者适应能力的方法,都是主动入劫,有人畏惧如浑水猛兽,不敢面对,千方百计的想着躲避之法,造成的结果只能是越来越畏惧,导致修为不得寸进。

而成仙之后的风火水三灾,只是世界中形成的一种特殊环境,如风灾在九天之上,称为九天罡风,若是不去适应,就永远达不到九天之上。

而火灾却在世界九幽之中,称为九幽地火,若是躲着不将九幽之火引出来去适应,就没法去九幽之中。

而水灾自然就是天河弱水了,此水鱼虾难存,鹅毛不浮,而且触之消肉融骨,若是不去引来此水适应,就很难在水之一道有什么大成就。

雷门之人都是讲究主动入劫,所以一个个才战力极其强悍,远超同阶。

也而只有主动适应了这三种环境,才能做到‘朝游北海暮苍梧,上穷碧落下黄泉’的本事,天地之大,无处不可去。

也只有这样,才能只身遁入混沌之中,去追求更高的层次。

而有不知天地之大者,常用躲避灾劫之法来逃过这些,此灾本来就并非天地所降之灾,而是修士要想更进一步必须面临的东西,所以只要想躲,自然能逃的过去。

江汉珍忽然想到西游之中的石猴,记得石猴为了菩提躲避三灾之法,而菩提祖师就用这些灾劫吓唬石猴,然后再传授了躲避之法,而因此石猴即使后来战力强大,也被限制在了西游世界之中,以至于在后来遇到使用这些神通术法的修士,只能受挫。

江汉珍又是恶意的想到,西方教就是怕石猴到处乱跑,一不小心跑到混沌中去,从而看见一个更广阔的的天地,也发现西方教的丑恶嘴脸,从而逃脱他们的控制,才灌输躲避灾劫的思想。

这不得不让他思考

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