若是江汉珍知道,当朝太子都能帮自己,定会报答于他,能拿的出手的就只有香火信仰,定会为他立个生祠,将这位太子供起来。
可江汉珍现在还在山林之中,还在考虑信徒的生计呢,数天的发展,信徒的生活已经进入正轨,过着打猎采集的生活,也逐渐适应下来,但心知人不能安逸太久,过得安逸了就不想动弹了,这与他的利益不符,就招来几个选出的掌旗之人,安排接下来的事情。
经过数天的篡改教义,也颇见成效,制度严明,教义自成体系,原本就是百姓识字的不多,基本都是打字不识一个,江汉珍趁机将无生道,改为无圣道。
提倡天下无圣,所谓神圣之说,都是苦海之中玩弄百姓的幕后之人,而他们就是自己也无法脱离苦海,只能以玩弄众生为了。
‘天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。’
‘苦海众生皆可为神圣,神圣也是凡人所做,想要脱离苦海,去哪真空家乡,唯有乘坐无圣道法船,才能到达彼岸。’
江汉珍就趁着没有被人影响,自己权威正甚的时候,将原本无生道的规矩改的面目全非,以自己的道理为核心,早就没有原来无生道的样子。
心中的打算就是趁着大乾还顾不上其他,恢复元气之际,趁机收拢信徒,收割一波香火,以恢复本尊伤势。
以往无生道时,信徒只知跪拜念经,不知其他,而江汉珍可不会如此浪费人手,在信徒一天忙碌之后,晚饭之时,就说上一段,算是改造细想,经过数天的努力,也颇有成效。
大字不识一个的人,也能说出个所以然来,而且所说的道理完善圆润,无懈可击,自成体系,其实说来也简单,完全是能够将人引入圈套的一种套路,包含万事万物,只要人被引进去,就别想出来。
犹如仙道伏羲纪元时代,出现的易数一样,以数字组成,能代替万事万物,所有的一切都能和易数对应,只要深入,就能解释万事万物。
江汉珍所做的自然没有那么高深,之时简化了许多,用几种人的生活方式,用财侣法地四大实际问题解释世间一切道理,只要通明,自然开启智慧,目的就是去真空家乡,此理作为无圣道核心思想,就连他自己也十分满意。
就犹如一个人娶不上媳妇,那就可以以此解释,其中原因自然显而易见,没钱肯定娶不上媳妇,没有一份正当的事业,肯定没有哪家将女儿嫁给一个没有前途的人,若没有好的宅院,就是想将自家女儿嫁给你,要住哪就是个