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第五百九十七章 这是否是爱(2 / 5)

,而这时,寺监当即问道:“了因禅师,许仙之事我等虽然不愿,但也不会与他问难,但想必禅师如此之做,必有原因,我等愚钝,还望禅师解惑。”

而说起这话,其余众僧也是一副好奇的样子。

了因禅师淡淡一笑,说道:“昔日庄子在人世间有言,人若将自己定为善良,就无意将别人定为邪恶,站在制高点上来指责邪恶。

而此为我慢,许仙此人只看见自己的利益,此为痴愚,他以为自己的善良的,是好人,所以看外人永远是恶人。

但在外人看来,他让人厌恶,而我们,又何尝不是用一份分别心去看待问题。

我们认为自己是对的,所以见与自己见到的不相符的就是错的,这何尝有不是一种我慢。”

众僧听到这里,仔细一想,也明白过来,神色逐渐的出现愧疚之色。

就像世间有人说道:“当你看别人好像神经病的时候,他看你也像神经病。”

此言虽然是一句玩笑话,但其中蕴含这很深的禅理存在,就比如在人世间生存,若是自我意识太强,而没有强大的实力之时,就会遭受人的嫉恨,甚至会给自己招来灾祸。

而了因的这番话,就解释了这个禅理,也是一个生存之道。

了因看着众人都逐渐明白过来,一副恍然大悟的样子,也点点头。

接着有将禅道之中的一些事情进行了一番阐述,围绕着禅道的禅机讲述,让众人都对禅有了一个直观的认识,也明白了何为保生之道。

也感叹庄子圣人大道之玄妙,竟然能将这些事情阐述的如此清楚,你那个在人世间和光同尘的同时,还能保证自己不受任何伤害,大呼玄妙。

随着时间的推移,了因也逐渐将禅道讲述出去,外界众僧一心修炼,从那之后,也就不再去管外界的闲事,因此也少了是非。

这样不但没有让外人对自在寺看低,还将自在寺当成一个心灵归宿之地,被人称之为禅宗,并奉了因为禅宗祖师。

虽然在祖师一说上,了因坚持认为庄子才是祖师,但却被众人认为如此,也就没去管,继续的在自在寺宣讲禅道。

而许仙,也逐渐的在自在寺生活起来,并逐渐的融入其中,因为不得人心,虽然人们见他都不会说什么,甚至有人会对他产生怜悯,但也不会过多的跟他接触。

虽然许仙几年如一日的在自在寺生活着,但还是没有完全从那时候的心里创伤中走出来。

了因禅师深感与许仙还有

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