古往今来，许多人已经荣华富贵，却依然要不断追逐，却最终落得一个悲凉下场。
为何？
是那些人蠢吗？
明明已经很有钱了，为何还要以身试险？
有人说，要是我那么有钱，我一定啥都不干，吃好喝好，我自制能力很强的。
说这种话的人，你最好连他一个标点符号都不要信。
真正的自制能力体现在生活的细节，那些人连坚持每天早上六点钟起床都做不到，却自信地说自己能够抵挡住有钱之后带来的巨大诱惑？
人就是一团欲望，得不到的时候痛苦，得到了又空虚。
人们可以用一切美好的事物作为遮掩，来去完成他们不方便说的目的。
例如，当年大明朝如何升官最快？
挨皇帝的板子，最后是廷杖，在朝堂上被打屁股。
虽然可能留下重伤，但却博取了清名，此后升官如坐火箭一般。
你看，不畏强权，敢于直言被廷杖，这里的“不畏强权、敢于直言”本身是一件值得人歌颂的事。
可偏偏投机分子们看到的却是升官发财的机会。
同样，有许多人反对目前的战争，呼吁不要再送大明的子民上前线是送命了。
这件事本身出发点也是好的，大明的每一个军人，背后都是一个家庭，他们有老父母，有妻儿，有兄弟姐妹。
许多人却埋骨青山，被送回来的时候，只剩下一盒的骨灰。
亲人落泪，家庭残缺。
可问题是，有些人，就能够利用人心，把如此美好的呼吁玩变味儿。
张凡目前还不能确定，陈志和沈立到底是迎合的上面的哪些人，那些人到底又迎合了哪一批有权势的人。
但他隐约察觉到，有相当一批人想要将自己打扮成一位满嘴仁义的和平主义者，来满足自己往上走的路。
看着太液池清澈的水，崇祯沉思片刻，才说道：“在朕西征的一年里，太子怎么样？”
“太子殿下宅心仁厚，对待官员和百姓都很好，百姓无不赞颂太子仁德。”
“仅仅是仁德还不够，他对治国的理念有新的认识吗？”
太子这个年龄，正是学习的时候，正是对外界事物认知搭建的时候，是最好塑造的。
李岩心中微微沉了一下，皇帝为何突然问关于太子这些事？
莫非皇帝也察觉到自己察觉到的那些东西？