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第一百六十七章 设立雍州(2 / 3)

。可是现在机会还不成熟,要花些时间才能做这件事。

除掉他以后,那个李儒也可以准备准备了,反正他是看够李儒的脸色了。

回到这个问题。贾诩要怎么拉拢呢?这个家伙不喜钱财美色,但挺高傲的。要拉住他这个人,需要足够的尊重。

突然李傕灵机一动,有办法了!既然樊稠敢这么做,那我就来个狠的,给一个樊稠绝对无法设想的职位。

绕是狡猾如李傕,也料不到自己已经成为他人的提线木偶了。而且他在看到真相的那一天之前,就会陷入内乱不可自拔了。

……

兴平元年四月,诏曰:“盖闻凉州困苦,诸羌作乱寇边,郡国庶事失其序,县乡不能理分寸。朕日夜潜思,叹息不已。幸赖宗庙之灵,车骑将军之威,凉州复安。今分凉州陇西、汉阳、武都、安定、北地、武威六郡为雍州,凉州十二郡余六郡。设雍州刺史,使流徙者反故郡,休养生息。”

历史上,也因为同样的原因,在兴平元年的六月设立了雍州,此时提前了两个月,但最大的差别还是雍州统辖的区域大幅往西,比历史上朝廷影响的范围大了许多。

这个不同,当然有童远布局西凉的原因,更多则是因为韩遂、马腾新败,陇西、武都的皇甫嵩,又是大汉忠臣,所以朝廷还不必放弃雍凉等地。

相比于设立雍州,更为震撼的是,在车骑将军李傕的奏报中,竟然推荐即将回家守孝的贾诩担任雍州刺史。这个名字一出,朝野上下一片哗然。

此时,孝已经成为人才、品德考量的最重要标准。

汉文帝时期,服丧制度“以日易月”,规定服丧时间为三十六天。武帝、衰帝时期,部分士族主张恢复三年守孝,但没有成功。

到了王莽时期,最终恢复了服丧三年的制度。东汉更是以孝道为衡量他人的首要标准。

此时虽不像后面一些朝代那样过于严苛死板,回家守孝卸任一切职务。但随着儒家地位上升,守孝者还担任两千石刺史这样的重臣,是极难想象的事情。

一般情况下,只有处于战事前线,或者为了复仇的情况下,才会不执行守孝。

例如董白就是后面一个情况。汉代武德充沛,血亲复仇高于一切礼法,就是天子也不能严惩因复仇而杀人者。不得不说,这个时期武德充沛,不会非常死板地按固定套路执行。

而且,李傕也提出了他的说法支撑这个安排。

凉州也算是某种意义上的战乱前线,贾诩

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