”
程居岫笑道:“想不到也会遇到瓶颈。”
“我要真是主角,那就应该在复试出榜后,直接漏出王霸之气,那还用得着被奚阳羽判无法修行。”
李昂翻了个白眼吐槽道。
“呵呵。”
蒲留轩轻笑一声,突然正色道,“天命之谓性。”
“率性之谓道,修道之谓教。”
李昂下意识回答道。
这是《中庸》开篇的一句话,
意思是,人的自然禀赋叫做“性”,遵循本性行事名为“道”,按照“道”的原则修养,名为“教”。
“学宫先贤曾经说过,修道如修心,修道即修心。
无论符术剑念体,还是昊天神术,乃至邪修典籍,任何道途的第一步都是先认清自己。
只不过认清的方式有所不同。”
蒲留轩说道:“邪修将人最基础最原始的本性放在第一位。
破坏欲,占有欲,食欲...
将这些欲望不断放大,美其名曰追逐天性。
你觉得,这样对么?”
李昂不暇思索道:“自然是错的。”
“错从何来?”
蒲留轩问道:“天命之谓性,率性之谓道。
邪修可以解释,自己是在遵循天道赐予的天性行事,何错之有?”
李昂眉头微皱,他本来想说这是诡辩,但单个诡辩的说法,明显不够坚实可靠。
“缺少了修身。”
程居岫说道:“修行是个明心见性、认识自我的过程。
而喜怒哀乐爱恨等人性,皆为上天赋予,是中性的。
广义上的恶人、魔修,也能够认识自我——他们可以接受自己就是自私自利的事实,并在这条道路上越走越远。
因此,将人心比作一块田地,恶人只管浇水施肥,田地里自然会长出无数繁茂而杂乱无章草木。
邪修的修行速度很快,后期遭遇的阻碍也更多。”
“没错,相比之下,修行正道要困难一些。”
蒲留轩说道:“需要在心田中,修剪象征着杂念的杂草,明确自己想要什么,追求什么。
自正其心,净其意。
这便是率性之谓道,修道之谓教。”
李昂咂了咂嘴巴,“听起来有点像禅宗的明心见性。”
程居岫和蒲留轩同时笑了起来,前者解释道:“禅宗的明心见性,道