“除了你，还有谁？”
“第四师团的太君。”井上五郎说。
第四师团又名大阪师团、“商贩师团”，编组地：大阪。是日军在二战爆发前17个常备师团之一，是日本陆军的甲种师团。
第4师团满洲驻屯，下辖4个联队：第8(大阪)联队、第37(大阪)联队、第61(和歌山)联队、第70(筱山)联队。
卢沟桥事件爆发后，第四师团转到了华东。
第四师团成员主要来自于大阪，而大阪是一个工商业发达的地区，很多士兵都是商贩出身，他们不想打仗，一门心思做生意。
在日军中，日军各部的临别致词都有自己的特色，比如第二师团，战况较好时就说“武运长久”；情况不妙时就说“九段坂见”(国神社在东京九段坂)。然而第四师团的官兵告别时，却常说“御身大切”，即“保重贵体”，或者干脆就直白地说“保命最重要”。
第四师团为什么在日军中这样独树一帜呢？日本作家司马辽太郎认为，这是大阪的独特文化造成的。
在古代日本各地，基本的社会结构是农民依附于拥有土地的诸侯（即大名），而诸侯服从于天皇。这种长期不变的社会结构导致日本形成了上下级关系严格、富有服从精神的文化特点，也是二战中日本军队普遍狂热“效忠天皇”的心理基础。
然而大阪却有些不同，这个地方是著名的商业城市，居民多与商业有关，对诸侯的尊重十分有限。反之，围绕着苛捐杂税等问题，大阪人几百年如一日，不断和诸侯斗智斗勇，讨价还价，所谓忠诚，那就更谈不上了。
于是，天皇在大阪人心目中的地位也与其他地方不大一样。看待上级命令，出生于大阪的官兵也习惯“讨价还价”，不会像其他部队那样闭着眼睛执行到底。
前世，曹宁看过资料，知道，第四师团的人很会做生意。只要是能卖的东西，他们都会卖。
吃的粮食也卖，然后，饿着肚子向上级要粮，不给的话，就威胁上街去抢。
想不到，这个师团的人，竟找到了自己的头上。
“井上太君，你怎么认识第四师团的人。好象你不是大阪的人吧？”曹宁递上一支烟。
井上接过烟，点上烟说：“我的姑姑嫁到了大阪。我的姑父，就是第四师团的后勤官。”
原来是这么回事！曹宁放下心来。
“他们有多少货？要是数量少，我可以在上海找人给消化掉。”曹宁说道。