数也就多了，而且也存不住事儿。上回你和十八一块儿离开开封府没几天，私奔的话就传出来了。非是我在乎人言，而是生在潘家将门就得守将门的规矩家法，是不是这道理？”
这话，听上去很在理。
奔者为妾，父母国人皆贱之！
这是《礼记》上的话，也是世家大族所遵循的婚姻法则之一。私奔的行径，是绝对不为所容的。
当然了，宋朝对于“奔”的界定没有后来的明清那么严格。见个面，谈一下人生理想什么的，也不算“奔”，只要别谈到床上去或者小两口不告而别就行。
而潘巧莲之前和武好古一起离开开封府出游的行为，其实已经踩了私奔的红线！
这事儿要是做实了，潘孝庵和潘巧莲可在潘家大宅门里可就没脸见人了。所以潘孝庵现在的态度，也是可以理解的。
可武好古却总觉得有些不对劲儿。
“十一哥言之有理，好古也知道，之前的事情可能让十八姐的清誉受损。
但是好古今天冒昧前来，只是想见十八姐一面，别无它意，还恳请十一哥行个方便。
而且好古这次是被太后宣召而还的，不日就要去为太后绘画，一个官身想来不在话下……到时候，便能明媒正娶十八姐了。”
潘孝庵闻听，只是不置可否地一笑。
“大郎，既然如此，你又何必急于一时？”
说着话，潘孝庵站起身来，绕过书桌走到武好古跟前，“婚姻之事，父母之命，媒妁之言。这可是老祖宗留下的规矩，全天下都是这么办的。你和十八又不是没见过面，不知道根底的，现在有甚必要相会去招惹流言蜚语？
这样吧，若大郎真个想见十八，只要不是私会，潘家也不会拦着，如何？”
这话等于没说，潘巧莲和武好古在公开场合见了面，潘家怎么阻止？可问题是，潘巧莲现在已经不大在界身巷的潘家金银绢帛交引铺出现了，武好古也没办法和她联络，又如何知道她会在哪儿出现？
连这个都不知道，武好古又如何和她见面？潘孝庵大概不会好心到帮助通风报信吧？
而且武好古也不是呆子，还会看不穿潘孝庵的心思？
潘巧莲也许对做端王赵佶的妻子没有多大兴趣，可是潘孝庵绝对想当国舅爷。因为大宋一朝，凡是皇后的父亲或是嫡兄，起码都有刺史以上的官位。这官位虽然是空的，但还是能给潘孝庵带去巨大的利益。
别的不说，但是由一个