司监督和勾干官，这几个职位武好古一定得拿在手里。只要控制住这几个职位，灯塔市舶司的实权就在武好古手中了。
而有了灯塔市市舶司的实权，武好古就能进一步把灯塔市往自由市的路子上带了。具体的方法就是商会自治，把城市的建设和管理权都下放给一个由他自己牵头发起的商会。再由商会推选出市长、警巡长和裁判长，商市的建设费用，也由商会负责筹集，招商引资的事情自然也是商会的。
而提举灯塔司官署的工作，则是守住灯塔市通往大宋的入口，征收官税，以及同灯塔市商会研究讨论市税和博买、和买等事宜。
换句话说，灯塔市将是一个“包税自治市”。朝廷只管收钱，不参与商市的日常管理。
而这种“包税自治”的模式，在宋朝其实是非常普遍的。宋朝人称为“扑买”或“买扑”。根据宋朝的规定，凡年税收在1000缗以下的野市、镇市、虚市，一律实行包税制，由大商人出钱承包，官府不差员监管。年入一千缗以下的酒务、道店同样承包给商人。
这种“包税制”在政治上当然是不正确的，不过的确能收到钱，而且还节省了收税和管理的成本。
但是灯塔市可不是一般的小集市，而是一座大型商业城市。把这样的城市包给商会恐怕是有点儿出格的事情……好在灯塔市的发展也有一个过程，一开始的时候也就是个中等镇市而已。
至于将来灯塔市发展起来以后，那应该是徽宗赵佶的时代了……
想着心事的武好古不知不觉就已经出了开封府内城的梁门，走在梁门大街上忽然听见有人在喊“老师”、“老师”，而且这声音还挺熟悉的，好像是自己好徒弟米友仁。
他连忙转过头，顺着声音看去，只见一身月白色儒服，耳后插着支蔷薇花的米友仁正骑着匹毛驴，身旁还跟着个背着个书笈的少年书僮。瞧这样子，应该是刚刚从国子监放课出来。
“是元晖啊。”武好古轻轻一拉缰绳，停住了胯下的马儿，“正有事儿寻你呢，今晚去我家小酌几杯如何？”
武好古一回家就让张择端去通知米友仁、苏大郎、郭京、刘无忌和高俅了，请他们几人晚上到自己的家中吃饭，顺便也和他们商量点事儿。
“学生正为这事儿而来，”米友仁笑道，“学生已经见过张师弟了。
老师，瞧您一身官服，可是刚刚入宫面君了？”
“是啊，”武好古笑了笑，和米友仁并辔而行，“见过官家、章相公和蔡学士了