的科举进士科一共考四场，第一场考一经，也就是《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》；第二场考兼经，就是《论语》和《孟子》；第三场考论；第四场考时务策。
其中“一经”和“兼经”没什么好说的，都是基本功。要是《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》、《论语》和《孟子》都解释不了，那还考什么考？也过不了发解试啊！
而且，“一经”和“兼经”都有标准答案，也没什么好说的。
而“论”和“时务策”就是所谓的“道德文章”了。“论”就是从“一经”和“兼经”中挑一段话，并且以之为题做文章。这文章可就不容易做了！能中进士的文章可都不是一般的好，而是好到了可以让人拍案叫绝的地步！
而时务策就是策问，也是做文章，这可就更难了！因为题目不是出自举人们熟读的儒家经典，而是来自军国大事。而且文章也不能乱写，必须引经据典，引用的经典也有讲究，必须是儒家经典和兵法七书上的内容。当然了，文章的立意也不能和朝廷的大政方针唱反调，要不然写出花来也中不了。
总之，那些名落孙山的主儿，基本上都是扑在两篇文章上的。
而好文章光靠闭门造车是写不出来的，得多看别人的文章才行。而时务策更需要开阔视野，了解天下大事，同时掌握朝廷的政策。要不然写错了方向，那三年的苦读可就白费了。
所以《文曲》月刊的定位，就是向全天下的读书人提供好的参考文章和朝廷的最新政策，同时也会刊登一些励志的小说、故事和连环画，有时候还会配上插画。俏金娘和苏东坡的故事，就会登在《文曲》月刊之上。
总之，《文曲》就是一本教人好好学习，天天向上的好杂志，满满的都是正能量啊！
这么一本正能量，又迎合了大宋读书人需要的月刊不红火是不可能的……武好古其实还是个蛮会做生意的文化奸商，他总能找到利润的蓝海。
不过，《文曲》月刊和《花魁》画册还是有些不一样的。因为《花魁》画册就是《花花公子》的宋朝版，一本情色刊物而已，没有什么政策风险。宋朝又不扫黄，而且《花魁》画册上的画也不露点。
可是《文曲》月刊就不一样了，虽然立足科举，但是科举连着官场。时务政策更是敏感到了极点，而且还变幻莫测。参加科举的举子当然不会因为文章写错了方向就杀头坐牢，大清也许会，大宋是不会的。但是刊登在《文曲》月刊上的文章会不会获罪就难说了。