教世界分庭抗礼的光明世界。
当然了，宗教自由的政策还是要保持的！包括天方教、基督教在内的所有宗教，都可以在西辽和金帐国内自由和平的传播。
不过宗教自由也不等于完全没有管控，不等于不提倡国教。
譬如现在的大食国也有宗教自由政策，在巴格达城内也有许多犹太教堂、基督教堂，但是天方教始终是大食的国教。
在后世工业革命的发源地英国，在相当长的时间中，也都坚持圣公宗为英国国教。
至于政治逐渐退出宗教活动，圣公宗和天方教平等甚至礼让的情况，在18世纪、19世纪甚至20世界的大部分时间里，都是无法想象的！
而现在只不过才12世纪……
“可是光明顶在锡兰岛上啊，”王宗弼并没有马上答应墨莉的请求，而是提出了一个问题，“是不是距离大辽和金帐汗国太远了？”
耶律大石接过话题，笑着说：“兀术，关于教廷的位置，朕和墨莉早就商量过了。暂时摆在锡兰岛上，同时可以在里海沿岸的巴库修建新的光明顶。”
巴库从公元六世纪起就是波斯文明的一部分，如今则和整个阿塞拜疆一起，归属大石帝国。
“巴库是大辽的地盘！”王宗弼说，“作为教廷怕是不妥吧？不如在高加索山中寻找一处谷地，建立教廷。”
大石笑道：“朕打算将巴库和整个阿普舍隆半岛全部赠送给教廷。以后就由大辽和金帐汗国的勇士，共同保卫教廷的安危。”
王宗弼仍然不肯点头。
大石和墨莉互相对视了一眼，墨莉说：“巴库位于高加索山的东面，如果大辽和金帐汗国以高加索山为界，巴库就刚好处于两国之间了。”
“那好吧！”王宗弼这才笑了起来，“若能以高加索山为界，把教廷摆在巴库亦无不可。不过我国是否皈依光明天理，还需都勃极烈和众猛安之主相商。圣女不妨随在下走一堂金帐城吧。”
大石道：“朕在阿斯塔拉有几艘桨帆船，王子可以和圣女一起乘坐桨帆船走里海——伏尔加河前往金帐城。”
墨娘子的金帐城之行当然是非常成功的。虽然金帐国和大辽在东方是仇敌，但是到了西方，各自都有了富饶的领地，还有了共同的对手，当然要抱团取暖了。
而光明天理的出现，则正好让这两方面寻到了共同之处——全都信奉天理！
两国的联盟和皈依光明天理，则永远改变了西方世界的形态。