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第六百八十章 武僧和寺庙(1 / 3)

邪物对于大多数人来说都很陌生,即使是超凡者也很少有人听说过邪物存在。

它们大多数并非来自这个世界,亦或者并非自然形成,本身力量强大到足以让诸神瞩目,而且极其难以杀死。

在古老的东方大地上,上古时代曾经横行着诸多非人之物,而邪物就是其中最危险的一种。

武僧就是从那个时代开始行走于世间,最初的寺庙就是作为囚禁邪物的监狱而建立的,而作为看守的武僧也因此慢慢划分出了侧重点不相同的宗派。

有些负责镇压灵体类型邪物的寺庙,下属的武僧更注重心灵以及对灵体方面的伤害和侦察。

而镇压着有实体形态邪物的寺庙,则会根据自身的需求,提高对应的抗性,以及身体强度。

几千年下来,不同宗派的武僧,在战斗方式上的差异,甚至大到让其他超凡者误以为他们是完全不同的职业者。

而三藏大师和他的徒弟封无一所属的宗派名字叫做散打宗,以物理攻击和身体修行为主要方向。

这仅仅是一个大方向,黄土区土地广阔,分布着大大小小的寺庙,这些寺庙中的武僧即便同属一种宗派,也或多或少有些不同,又根据自己的战斗风格被细化成了不同的流派。

在之前新华夏政府对内的扫荡中,一个暗影宗的寺庙就被连根铲除,那个寺庙的武僧自称是欢喜流

三藏大师的流派叫做金刚流,这个流派的武僧以散打宗为主,也辅助修习了一些四象宗的法门,对元素力量多少有些接触。

而金刚流最大的特点就是,一旦修习金刚流的武僧在体质上触摸到超凡境界,就会获得对应的超凡之力【钢铁之躯】。

此时,武僧唐三藏就浑身变得如钢似铁,浑身钢银色,像坦克一样在道路上推进。

在角落中,阴影中不断出现的各种攻击,击打在三藏大师身上就像蚊虫叮咬一样,武僧连挡都懒得挡一下。

不仅如此,武僧还有余力护住自己的徒弟,如果不是那阴影中的攻击十分诡异,一击不中顿时如幻影般消散,恐怕幕后黑手已经被三藏大师打倒在地了。

“贫僧自故土而来!”化身钢铁之躯的三藏大师声音也像洪钟一样嘹亮:“如果有望乡城的师兄,请现身一叙!”

巨大的声音在空无一人的废城中回荡,有几座早已腐朽的房屋甚至因此而倒塌,溅起了灰尘无数。

武僧唐三藏一拳打碎了封无一背后的影子,淡金色的佛光在铁拳上不断反射

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