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第三百一十一章 另外的角度(2 / 6)

比如果类似事情发生在姑苏,由于长三角都市圈的存在,其他区域能够支援姑苏一样。

“我认为我们需要用严厉的处罚来警告这些罪犯以及潜在的犯罪分子。

只有这样才能震慑住他们。

在魔法检测装置出来之后,我们可以灵活调整政策。”

这属于是老生常谈了。

用华国的话来说就是乱世用重典,以杀止杀。

这种做法的问题在于,和欧罗巴联盟长期以来的思潮相违背。

阻力太大。

“短暂的这么做,我没有意见。

但是我不认为这是长久之策。

以及如果长期这么做,我们在普世价值上是退了一大步。”

“这种时候我们需要思考的不是什么普世价值,而是如何将事态控制住。

普世价值只是一种追求,如果普世价值真的有用的话,伦敦也不会有这么多为了力量而肆意妄为。

你说长期恢复死刑会违背在废除死刑上的努力,这我同意。

但是这会让人们对自己的行为更加慎重。”

在废死派看来,死刑违背了道德价值观和常识,死刑并不能阻止犯罪。

更准确的来说,那就是死刑是终极的无法被撤销的处罚,对无辜者处以死刑的风险无法被消除。

在座的分为两派,像西欧国家的法师们,觉得恢复死刑属于不得已的下策。

可能导致司法的倒退。

只是为了一个伦敦,这个代价是有点高的。

来自东欧的法师们,是的,现在已经有东欧的法师出现了,他们觉得恢复死刑没什么大不了。

至于怀尔斯,他只希望事态能够得到平息,不介意用什么手段。

尤尔根站出来说道:“我认为这么做不合适。

最重要的一点在于,没有证据,魔法杀人我们没办法找到证据。

没有强证据链的情况下,随意认定罪犯吗?

唯一能够判断谁是施法者的只有你一个人。

现在来看,施法者的施法波动是唯一的,但是万一这只是巧合呢?

未来你发现有人存在一样的魔法波动,但是你因此冤枉了好人要怎么办?

死刑的门一旦打开,可没有反悔的机会了。

而且只有你能够给别人定罪,这是多么可怕的权力,你能够保证自己永远保持本心吗?

我建议是别开这个口子。

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