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第三百六十六章 讲话和不安(5 / 6)

和科技进步,在我提供的技术基础上,探索科学的边界,发现或者创造出更加有价值的成果。

对于有天赋的个体,我会给他成为法师的机会,法师在研究上的能力会远超普通人,这是能力更是责任。

发展科技固然很重要,但我们也要建设一个公正、平等和包容的社会,让狮城人不分种族、言语和宗教,不论家世背景,都能享有同等的机会,取得成功和实现自己的理想。

狮城社会过去的繁荣与进步,和这种公平、平等和包容的社会环境存在着不可或缺的关系。

但是我认为还不够,特权依然存在,一直以来狮城人都渴望更加公平的声音。

我将在这上面进行彻底的改变,在未来的狮城社会里,所有人都是平等的。

每个人的社会地位取决于他本人为狮城、为人类社会做出的贡献,而与其他任何天生的因素都无关。

国人们将充分介入每一个抉择中去,不光是理解每个政策所面对的各种抉择和其中的利弊得失。同时,每一个政策的决策权都在所有人的手里。

接下来我将开始一系列的工作,让狮城人体验到一个更美好的明天。”

郑理讲完之后,李显隆知道自己的算计大概率泡汤了。

作为彻头彻尾的政治动物,李显隆从郑理的讲话里听出了太多不利于他的因素。

光是更加公平。

之前狮城公平吗?在所有国家里显然算很公平的,但是离真正的公平还有很远的距离。

因为李家拥有极大的特权,其他富人阶级同样拥有特权,只是在李家之下,大家基本平等。

然后狮城从遗产税等等方面,可以看出是一个特别照顾资本阶级的国家。

穷人想实现阶级跨越变得越来越难,富人想出现阶级滑落却很难。

资产增殖的速度远远超过劳动所得。

郑理提出的就业是福利,给所有人保障。

在李显隆看来就是类似北欧式的社会,狮城其实早就可以做到。

但是想做到得向富人收税,向富人收税供养穷人。

狮城这么做了,就相当于自绝于亚洲金融中心的地位。

当然郑理担任狮城的首脑,还有其他的方法,比如通过新技术。

光是生物光伏技术,供养整个狮城人,绰绰有余了。

但是李显隆感觉郑理不会这么做。

他有种非常不好的预感,预感自己在狮城拥有的

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