一条‘小蛇’藏在剑身里，剑中血丝还在滋养着它。
这时，沐辰又听到无衣说：“没想到那些人争破了头也没能抢到的东西，就这样被你得到了。”
“这究竟是什么？”
沐辰一脸茫然，只能问无衣这是什么。
无衣高深莫测地笑了笑，解释道：
“其实，这是一条幼龙。”
“幼龙？”
沐辰不可置信地瞪大眼睛，虽然他从不怀疑无衣，可这种说法也太惊世骇俗了！
这世上还有真龙？
沐辰连忙又仔细检查血沁剑身，将灵识完全探入其中，的确感受到了一丝微不可查的威压，已经充满原始气息的澎湃的力量。
而在沐辰的印象中，关于龙的信息，他也只在古籍书册中看过。
《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
辞书之祖《尔雅》提到了凤凰的形象，关于龙却只字未提。
宝木人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。
同为宝木人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。
但并没有人见过真龙。
到了日月朝代，关于真龙的形象更加具体丰满起来。
《本草纲目·羽田共》曾云：
“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
在神州大陆的混乱时期中，更有罗道人说自己见过真龙，还口述概述了龙的特点，他说：
“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。
水青时代的袁枚则在《子不语》中写到：“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”
而宝木人画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”
这是当今神州大陆得到认可较多的说法。
由此，沐辰一直以为龙并不是真实