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第一百零四章:恶灵附身(其五)(2 / 3)

到了一些相关的记录。”

作为x市的热心市民、除灵学校的咒语学老师,以及超自然视频作者,安铃还是打算为现在的局面出一份力的。

这本古籍还是从姜琪婆婆的书架上薅来的。

虽然姜琪的婆婆心肠歹毒,一心想要转生到自己孙女身上,但她对于咒语的学识已经到了相当惊人的程度,她收藏的其中一本书里,就包含了不少对于恶魔的研究,在这个世界上,死者世界的居民们无疑是离恶魔们最近的居民。

或者从某种意义上而言,如今的恶魔,其实是死灵的另一种形态。

“顾云,你还记得我们在死灵世界的祭坛上遇到的那个古神么?就是那个左手拿着剃刀右手拿着镰刀,被你追了几条街之后‘噗’的一声消失不见的倒霉鬼。”

为了防止顾云想不起来,安铃特地描述了一下当时细节。

董宁听的一愣一愣的,死者世界、祭坛上的古神?

天,老顾究竟还展开过多少他们不知道的冒险?

“记得。”

顾云不置可否,毕竟那个死灵世界统治者是他来到这个世界之后第二个凭本事从他手里逃跑的对手,而且至今他也没搞明白它是怎么逃跑的。

这就证明了死灵世界的统治者要比常见的小动物们强大了好几个级别。

“我猜测,那个古神就是千百年来看守恶魔的人,在它的镇压之下,恶魔们才无法从深渊里逃出来。”

这是安铃的个人猜测,恶魔第一次出现的时间线也完全符合她的猜测。

不过在姜琪婆婆的研究中,她并未了解到古神的全部,她只知道那个古神具备着支配灵魂的能力,能够帮助她将自己与姜琪的灵魂融合,并以姜琪的身份重新回归生者的世界,而这,也正是她和古神达成的约定。

“可是你有没有想过,为什么古神能支配住深渊里的恶魔?”

“为什么?”

董宁相当配合地提出了疑问。

“因为深渊里的恶魔,其实和死灵是同一种东西,其实16世纪初教廷对于恶魔的定义就是最好的佐证。”

教廷称,如果人们无法在生者的世界洗刷他们所背负的罪孽,那么这些罪孽在他们死后就会成为折磨他们的酷刑,让他们被困在深渊里经受无休止的折磨。

虽然这种说辞根本是为了推行赎罪券以大肆敛财,但其中的一些描述却是来自猎魔人公会的调查。

“实际上教廷所描述的恶魔,和远

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