象的竹简，都是有内容解禁的。
林阳大略的扫了一眼，发现在这数十卷竹简中，有三卷是修行功法。
虽然林阳修炼的是《东岳黄泉经》，但是收藏在玉简里的功法，都是冥渊一脉经过千年挑选后留下的精品。即便不修炼，也可以研究一下。说不定，跟《东岳黄泉经》两相应证后，就能够得出许多新的领悟和收获。
不过，那都是以后的事情，林阳现在可没有心情研究这些。
他将三卷功法放到一旁，留待以后慢慢研究，然后把目光投向了剩下的这些竹简。
这些竹简上面记录的，基本上都是林阳在跨入了心斋境中期后，能够学习的术法和符篆。
这其中，术法有两个。
一个是‘森然鬼气’，另外一个则是‘五雷印’。
森然鬼气这个术法，有点儿类似于剑修的剑气。它是将自身的魂力外放，使之成为凌锐气劲，以达到伤敌的效果。
因为魂力外放转化的气劲，性极阴寒，侵入人体后，甚至可以让血液凝结成冰，故此得了个森然鬼气的名字。
五雷印则是用自身魂力为引，唤来五行雷结成印记，藏于手掌之中。能够随心意释放，伤敌于无形。
五雷印的攻击力很强，尤其是对于阴邪之辈，有着很大的震慑力和杀伤力。
虽然这两个术法的威力很强，但是它们消耗的魂力也是极多。像森然鬼气，以林阳当前的魂力，最多只能使用两次。而五雷印，更是用一次就能够榨干他体内全部的魂力。
所以，在魂力没有提升上去之前，这两个术法，注定了没法常用，只能当作保命的绝招，在危急时刻施展。
在未来很长一段时间里，林阳还是只能够走符篆流的路线。
放下了收录着森然鬼气和五雷印这两个术法的竹简后，林阳开始研究起了剩下的这些记载着符篆的竹简。
在这些记录符篆的竹简中，祝由科的符篆占了很大一部分。不过，术法类的符篆还是有那么四道的。
这四道术法类符篆，分别是：迷魂符、雷霆符、驭水符和控火符。
迷魂符的效果，有点儿类似于催眠术。只有在对方配合，或者精神比较虚弱的时候，才有较大的成功机率。不过，在成功后，它的效果可是要比催眠术高出许多。能够让被迷魂者完全听从自己的命令行事，就像是一个没有了自我意识的傀儡。
像迷魂符这种能够控制人心神的符篆，如果是用在正途还好，要是