加上三公、监察御史、司隶、州牧，岁举茂才各一人，以及每郡郡选的孝廉一名，每年全国孝廉加茂才只有一百多人。
一百多人自然是不够分的，所以察举制度基本上全由世家大族垄断，汉末看各路诸侯以及他们手底下的人才就知道了，几乎少有孝廉茂才出身。
因而继续沿用察举制度的话，会导致缺乏入仕途径的中小世家地方豪强以及寒门子弟十分不满，就有可能威胁到曹魏统治。
但九品中正制度一出，所有士族就都能出仕了，那自然士族就全都支持曹魏，大大缓解了曹魏与士族矛盾。
只是弊端也很明显。
满朝全是士族，士族德性谁都知道。
家族利益至上。
只要我能够继续当官保障家族利益，谁当皇帝？我无所谓。
所以司马家篡魏的时候，士族全都不做声。
诸葛亮摇摇头：“曹魏重用士族，北方士族必然全力支持他，即便百姓过得苦，恐怕也难以动摇其根基了。”
“嗯。”
沈晨说道：“所以我们也必须要与时俱进，改变察举制度，推选出新的选拔人才的办法。”
诸葛亮诧异地看着他道：“晓卿莫不是也想九品中正？你不是素来以打压士族，扶持寒门以及底层百姓为主吗？”
“自然不是九品中正。”
沈晨说道：“我打算用科举制。”
“科举？”
“是的，算是考核制度，每郡分为乡试、郡试、州试、殿试，过郡试者便可为官。”
“那考核的内容又是什么呢？”
“以七经、《诸子言》、《沈氏经》为题，考察经义。又以治理乡县为题，考察实干。再以当前政治问题，考察策论。最后自然是亲自面试，考察其品德才能。”
“听起来似乎是不错，可这似乎依旧是在扶持士族吧。”
诸葛亮皱起眉头。
沈晨说的科举制度与后来的科举制度自然不同，后来的科举制度变得很虚，出题也是高深莫测云里雾里。
而现在他提出的科举制度很简单，其实就是考察人的文学水平和治理能力。
一旦通过了，就能够立即出仕为官，治理地方。
比如考察经义，就像当初刘表校考邓洪一样，让邓洪解释经义当中的道理，邓洪才能一般，所以答得水平有限，从这里就能看出一个人的经义治得怎么样。
还有治理乡县，就如同刘