他暂时抛弃了先前的成见好奇地问:“佛门有什么问题吗?”
不苦大师苦着脸道:“我佛门说人生有八苦,这也是贫僧法号的来源。”
“生苦,老苦,病苦,死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五阴炽盛苦。”
“是以人生在世便是苦,如苦海行舟。我佛所求者,便是脱离苦海到达彼岸。”
王弃听着觉得没什么毛病,这和他影像中的佛门也没多大区别。
他问:“听起来还不错,佛门怎么就出问题了?”
不苦大师脸色更苦地说道:“便是因为众生皆苦,所以我佛门弟子亦在苦海……只是普通人‘不知何为苦’,我佛门弟子却因为学习佛法反而是‘知其苦’,是以往往会产生一个想法:既然人生便是苦,何不早早结束这番苦?”
王弃听了表情当场就很奇怪……他听到了啥?佛门弟子都有自杀倾向?
这个消息着实是颠覆了他的想象……因为就他所知的‘历史’,佛门在东传之后有很长一段时间都是躲避乱世兵灾的地方……
他忍不住问:“可刚才我听大师说,你们佛门求的是脱离苦海,为何还有弟子有此倾向?”
不苦说道:“脱离苦海……真正能有那份大智慧、大毅力的人又能有多少呢?绝大多数弟子其实都知道自己没那慧根,所以他们选择匆匆结束这一生以‘脱离苦海’。”
王弃目瞪口呆,这得是多苦的日子啊,才能让人觉得死亡是‘脱离苦海’。
他记忆中,在那战乱的年代,出家当和尚那才是真的‘脱离苦海’,原本的苛捐杂税都没了,也不用被老婆烦心,又不用操心儿女,只需要每天吃饭睡觉念经就可以……
不苦不知道王弃的思维已经飘到了哪里,他说道:“其实苦有三境,分为:苦中苦,苦中乐,不苦不乐。”
“贫僧家乡那边绝大多数人都是‘苦中苦’,而中土这边的民众却大多‘虽苦而乐’。”
王弃又问:“那最后的‘不苦不乐’呢?这是什么?”
不苦说道:“这是贫僧的法号,也是一种修行手段:我们认为,唯有以苦为乐,不断地让自己承受更多的苦,才能获得最终的大乐……也即是极乐。”
王弃惊讶地问:“大师是‘苦行僧’?”
“贫僧不苦。”不苦忽然就开始跟他打禅机了。
王弃无语地摇摇头,随后不愿多说了……他琢磨着此时的佛法尚未正式开始东传,从这位不苦大师这里听