而曹操则是短时间内风靡，并不像李膺陈蕃他们这种真正的道德楷模，没有那种深厚底蕴。
拿后世影视圈形象比喻的话，李膺陈蕃他们就是多年老戏骨，哪怕流量一时不在，但在人们的心目之中，他们才是国家脊梁，道德与操守的化身，流芳千古，万世景仰。
曹操则相当于后世忽然爆红的小鲜肉，一夜之间有了大量人气，至于能不能靠他的努力，摆脱流量明星的问题，让世人继续记住他，就得看他自己的本事。
只不过作为一个有远见的人，曹操现在很清楚这份东西的分量，因此在可以预见自己很快能成为世人景仰对象时，一时欣喜若狂，也能理解。
除了曹操以外，像孙坚鲍信公孙瓒就平常心许多，因为他们并没有曹操那么远的目光，并不知道这份东西能给他们带来多少荣耀。
其实最主要的是，光看内容，你会发现这份《讨董记》并不是一份扬名的东西，而是一份普通的讨董檄文而已。
里面前半部是痛骂董卓，罗列董卓的罪名。中间部分，就是刘备陈暮奉诏讨贼，兴起义兵。
到最后部分，才是一边称赞五个人的勇气，一边号召世人一起来讨董。
所以光从表面上来看，讨董这件事才是主角，写这份《讨董记》的目的，是在于激起更多的力量来讨董，而不是正在讨董的这五个人本身。
如此忽略了里面隐形的扬名目的，一般人很难察觉到这一点。
但问题在于。
虽然这件事里着重讲的是“讨董”，可“讨董”这件事本身就有很大的流量，是天下人关注的焦点。
因此在里面出现的任何一个名字，就会被无形放大。
哪怕在文章之中，并没有直接过于称赞这五个讨董的人，但通过文章中描述的董卓有多么残暴，就能够侧面印证出敢于讨董的这五个人勇气有多么可嘉。
世人看完之后，自己就会进行对比，从而不自觉在心里拔高了他们的位置。
毕竟董卓已经被形容为世间最极端的“恶”，那么敢于反抗他们的人，岂不是世间最极端的“善”？
这就是陈暮操纵舆论的高明之处。
他不是主动引导世人，也没有直接告诉世人这五个人怎么怎么样，而是利用了一些手段，巧妙地让世人产生了这样的联想，自然而然地帮助了刘备曹操他们宣传名望。
正如后世某些西方国家的新闻媒体，明明只是正常的采访，却要在视频中加一些阴间滤镜，或者