人想要怎么凉快怎么来，同时给人以“心加开朗，体力转强”的感觉。
这使当时的人们都趋之若鹜，愈加依赖五石散，甚至把它当成了生活必需品，家中常备好物，没事就服用一些。而且当家里来了客人，主人也会十分乐意拿出五石散进行招待，可若是拿不出五石散的话，那主人就会觉得自己招待不周而丢了面子。
因此，服用五石散便成了魏晋时期社会的一种奇怪风尚，历史上有名的“魏晋风流”也是凭借五石散的帮助而形成的。
不过，五石散是有毒的，在服用五石散的过程中，这些人会逐渐变得狂躁易怒，失去人性，这也使当时的社会一再陷入动荡不安。同时死于过量服用五石散的人也不在少数，有晋代重臣裴秀、晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪等等，说五石散杀人无数都不为过。
一直到了唐代之后，谁呀...孙思邈站了出来，因为孙思邈在晚年的一些治疗过程中，目睹过五石散的危害，便是不止一次的反对服用五石散的行为。
其中，当属“宁食野葛，不服五石。”这句话在当时来得振聋发聩，一度成为反对服用五石散这个恶习的口号。并且他在自己的著作中也有写到：“明其大大猛毒，不可不慎也。有识者遇此方，即须焚之，勿久留也。”在孙思邈的奋力呼吁下，着实起到了不小作用。
在孙思邈的一生中，他最痛恨五石散的滥用，并经常以此告诫身边人，甚至还曾给上书李世民阐述滥用五石散的危害，并希望可以出动国家力量来毁掉五石散。
功夫不负有心人，在孙思邈的努力下，五石散的配方能销毁的都被尽力销毁了，而五石散的服用之风气也渐渐得到纠正，只有一些深受五石散毒害的道士藏在自己的道观里服用改良后的五石散。
有些东西总有人为了谋利偷偷的拿出来，这种人是该死的，更该死的，是他们祸害了很多无辜的青少年，对于那种人就要下手狠，不要留情，没有什么辩解的理由。
“父皇说过...五石散尽量不要碰？”
李承乾有些担心的看着杜荷和赵节。
“可是...我听说绿柳庄的五石散是经过改良的，不会有事的，因为那么多人都服了，我们怕什么，最重要的是，据说服用了之后，人可以文思涌泉，难道太子你不想变的聪明一点？
也好让大哥夸夸你。”
“对呀...！”赵节说完，这边杜荷也道：“我感觉一次应该没有关系，我们就今天去看看，服用一次，我和赵节先服，