十六岁。
岳不群的文书工作依旧如火如荼。
不过，书桉上的工作并未耽误岳不群武功上的修行。
而且随着地位水涨船高，接触的层次越高，他对这个天地的武功也有了更深层次的了解。
大寰的“邪意”武功起源已不止何年，有说是在大寰立国之前就有，也有说乃是大寰立国后百年，由朝廷号召百位武林豪杰，合力推演而出。
而后，朝廷建神意军。
江湖中出现各路神功。
一时纷乱。
后有朝廷以神意军出山，马踏江湖，扫尽一切“旁门左道”，留下如今的七正派，三大教，六外门。
而后这十六家门派便随着朝廷渐渐行至如今。
这十六家门派为朝廷镇守各省江湖，不使邪道祸乱江山。
如此一来，朝廷也省了一些事。
后神意军分为各军，成立各路番号不同的军队。
但是，岳不群却发现，神意军虽分散了，却有一篇总纲大则，也即是说，神意军其实仍然在，只不过以另一种形式在培养着“真意”。
如若不出意料，这份“真意”如今已经培养出了一份远超天底下所有的“邪意”武功的原册。
若有人习得这门原册，且有成就，其实力必然……
想必无人能练成吧。
若是有人有这份本事，那这人的天资怕是得让世人叫他一声“谪仙”。
至于武功的“真意”如何培养，就是聚众之法。
一门“邪意”武功被人修习，那么这份“邪意”便会分薄一部分到这人身上。这部分有可能是武功所有的“邪意”的一成，也有可能是三成。
而习练“邪意”武功者，精神意志都会被武功所夺，渐渐被侵蚀，若意志坚强者，侵蚀会慢些，可是终究会被侵蚀，最后至疯狂。
但，凡是都有个但是。
大寰的武道发展这么多年，怎么可能会没有缓解的法子，甚至连根除的法子都有。
缓解的法子就是口诀心法。
口诀心法各家都有不同，但可总结为三门，一家儒门，一家道门，一家释门。
儒门口诀便在四书五经分儒家经典中。
道门口诀则在道家经典里。
释门自然就在佛家佛经中。
至于根除的法子，这法子不是直接废了“邪意”武功，而是观想图。
只是观想图难得