岳不群在练剑，清早一起，他洗漱过后，便在庭院间演练养吾剑法。
剑法练了三遍，他便定身庭院里，站姿挺拔，剑负在身后，闭目沉思。
未思他物，只想着方才演练剑法的错漏之处。
当然，他是不会有一点出错的，这套剑法他早就熟烂于心，每一招每一式随手可出，且不会有半点错处，早就是身体本能。
只是，岳不群遵从养吾剑法的总纲口诀而做此番沉思。
每日三省吾身。
养吾剑法易学难精，学得容易，但想精通，还得温养诸多书籍，儒家典籍更不少读。
但养吾剑法练至高深，可养生剑意，如此入得高手层次。
只是，此剑法创立数十年间，也只有创法者，和两位师祖练成，其余后来者却都未能有成。
而且华山派还有许多精妙剑法，如养吾剑法这般练至高深能得“真意”的剑法可不少，尤其是剑宗那边，高深剑法更不少，而且这些剑法只需练，只需体悟剑法中的奥义即可，无需像养吾剑法这般深耕与儒家典籍经义，着实让那些位只通读了千字文的华山弟子受不了，自然就没几人愿意练这剑法了。
可岳不群却从小就有读书的爱好，且爱思索书中经义，这剑法在他手自然就有不少光彩焕发出来。
“嗨。”岳不群长吐一口气。
然后，再次演练起养吾剑法。
此番的养吾剑法比先前多了一丝丝变化。
变化不多，却有一点时过境迁之味。
这便是养吾剑法，养吾之身，练吾之剑，前人招数不过基石，要想有成，还得养生己身之剑。
对于这养吾剑法，岳不群是这么理解的。
当然，个人有个人的理解，前人自然也有前人的看法。
在养吾剑法的秘籍书册上，就有记录着前人的注释，有一位就道：唯有我法方为养吾。
说的颇为通熟，一眼就能读懂。
岳不群也不会吝啬自己的笔墨，早就在书册上写上自己的注释，而且他好为人师，直接就在每一招后头写上自己的注释，比前人还要勤恳。
又练了一遍养吾剑法后，岳不群便收了剑，将已经放凉的茶水一口饮尽。
装茶水的物件仍旧是他的那只黄皮大葫芦。
别人用葫芦装酒，他却用葫芦饮茶，其中怪处，也就外人能体会了。
而后，岳不群便提着葫芦回往食堂。