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第三卷 汴京篇 第十三章 会师昆明(1 / 6)

第三卷 汴京篇 第十三章 会师昆明

第三卷汴京篇第十三章会师昆明

“好啊,真没想到,你们这半年里做了这么多的好事,有了你们这些国之忠臣,何愁大宋朝不兴?何愁华夏不昌大?何愁光复大业不能完成?”李隽听完李庭芝他们的汇报,那好事多了去了,可以说好事之多是李隽来到这个世界后听到的最多好消息,饶是李隽不是一个轻易就能兴奋的人,也是不得不兴奋莫铭,笑得眼睛连一条小缝都没有了,一连用了三个“何愁”来表达他的好心情。

文天祥很是动情地道:“这都是皇上圣明,要不是皇上圣明,放手让臣等去做,哪里会有这样的成就。这些都是皇上的功劳,臣等是一点功劳也没有。”

&nb猪猪岛小说; 研究历史的话,人们会发现一条规律:一个不是很圣明的君主,要是他相信他的臣子,放手让他的臣子去做,那样的话,他依然可以成就一番霸业,这个例子可以举齐桓公专用管仲。历史上认为齐桓公之才不过中等,但他却能信任管仲,全权委托给他,最终他就成了“春秋五霸”之首。

与此相仿佛的例子还有很多,比如秦孝公专任商鞅变法,秦国变强,最终统一中国。刘备之用诸葛亮也是如此,皇帝以中才之资委任这些名臣能臣,哪有不兴盛的?

我们还从历史上发现一条与这个规律相反的规律:一个有为之君却难以专任他的臣子,即使用也是有所保留,这个最好的例子莫过于汉武大帝了。汉武大帝开创地功业对中国历史的影响的确很深远。他的身边人才济济,赞美他所美难以过。然而,他却深受后世讥评,其中一个原因就是他的臣子中有不少人没有善始善终,有不少人身遭横祸。

研其原因,是多方面的,其中一个原因就是他是大有为之君。一定要做到人力之极限,喜欢自己做。很难放手让臣子去做。雄材大略只在汉武大帝之上,不在其下的秦始皇也有同样地短处。

我们可以概括为:越是有为之君越难放手让臣子去做!因为他们是大有为之君,要是有一件事不在自己的控制之中,对于他们心理来说,是一件难以忍受地事情,他们想控制一切能够控制的东西,哪怕是影子只要可能也要控制。

象汉光武帝的“云台二十八将”和唐太宗的“凌烟阁二十四学士”的盛况的确少见。光光武帝和唐太宗都是明君,能如此信任臣下,实属难能可贵。

遗憾的是,他二人地功业比起秦皇汉武又不足,正如伟大领袖讥评的“稍逊风骚”。

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