不生出“此一灯非一灯”地感慨。
“皇上垂询，贫衲不敢不言。”一灯大师开场白一说完，道：“皇上所言不无道理，然大理国破，不少百姓仍在抵抗，老衲一时之误竟然没有和百姓站到一起，做了一些大不义之事，愧对列祖列宗，愧对百姓，无心王霸雄图，只想安度残生。”
他投靠了蒙古人，双手沾满了大理百姓的鲜血，使得他在大理百姓心目中的地位大为降低，他就是想反抗已经不可得了。
这话表面上没什么问题，实质上是典型的不抵抗主义，李隽听在耳里，在心里很是不敢苟同，心里想道：“别的不说，一听你这话就知道你是一个心性不坚这人，心性不坚则不堪为君，大理有你这样的国主不亡就没有天理了。”嘴上却安慰他道：“佛本无界，大师妙悟佛法，皈依佛祖，实是可喜可贺之事，还请大师多所努力，宏扬佛法，度化世人。”
李隽是个不信佛，不拜老子地无教派主义者，根本就不相信佛法真能救人之说，如此说只不过是客套话，宽慰一下段兴智而已。
段兴智为君时暗示不明，权臣当道，把持朝纲，投敌后屈膝苟活，出家后深山隐居，可以说命途多舛，无情的人生已经击垮了他最后一点信心，一副萧索之态，道：“劫后余生，不敢再有度化世人之念，贫衲别无所求，只求皇上看在贫衲曾经为君的份上，赏老衲一片净土，了此残生。”
这话说得让人听着就很刺耳，堂堂一国之主即使是死也要死得轰轰烈烈，才当得起那句老话“生当为人杰。死亦为鬼雄”。如此低声下气地乞求休养之地，也只有他这种人才说得出口，要是换个人的话，即使是死也不会如此说。
“有为之君，观其行，多坚强事；察其言，振声掷地。铿锵有力！审其臣，多为奋发之士！你如此颓废。如此怕死，大理国有你这样地国主真是苍天无眼，让老百姓徒遭刀兵之灾，无辜送了性命。不过，这也好，我倒是省了不少手脚，免得有人打着你的旗号要求复国。有碍国家大一统大业。”李隽在心里对段兴智大加诽议，道：“大师心向佛祖，急于佛事，朕岂有不成全之理。栖霞寺主持明霞大师长年奔走在外，无暇主理寺中事务，就有劳大师了，大师就到栖霞寺做主持吧。”
段兴智的表现的确让人无语，李隽压根就看不起他。才用很少使用的“朕”字。
“栖霞名寺，贫衲本无奢望，既是皇上赐予，老衲不敢不受。”段兴智暗中松口气，不无喜色地谢恩，道：“谢皇上。”
在这种情况下。应