样懂事的陈采儿，却让方寸的同情心怎么也收不回来。
一人一龙玩闹了一阵，便见穿着件玄色长衫的陆夫子，佝偻着身子，负着手，晃晃悠悠地沿着河堤走来。
“哟！采儿这么早就起来洗衣了呀！不错不错，天将将大任于斯人也，必先劳其筋骨……”
听着这小老头抑扬顿挫的声调，方寸心里便暗骂：“这糟老头子还真是坏的很！没见人家小姑娘被生活欺负惨了吗？”
陈采儿抬起头来，起身朝他鞠了一躬，道：“先生早！”
“哎哎，早早！”陆夫子背着手，笑嘻嘻的应着，“你继续！”
然后在溪边的石墩上坐了下来，就那么看着她洗衣，接着陈采儿便开口背起了类似‘学而时习之’这类古文。
听了一番，陆夫子便捋着胡子笑道：“不错不错，不过还需再接再厉。三人行，必有吾师。平时多看，不懂便问。学问这东西，并非只在书上，事事洞明皆学问，诸般道理，皆可从生活中悟得……”
陈采儿微笑道：“先生今日欲教采儿何学问？”
老夫子抬首看了方寸，微笑道：“今日啊！今日先生便教你《师说》吧！小虫子你也听听。古之学者必有师……”
老夫子在溪边和女孩讲学，方寸也趴在溪石上听着。
听着听着，方寸便发现，这所谓的《师说》，与他曾经所学的那篇《师说》，出入并不大，字句或有不同，但意思相同。
会出现这种情况，方寸觉得可能是世间道理都相近，所以儒门至圣在总结这些世间道理之时，所总结出的学问也差不了多少吧！
世间道理大同小异，只是表达的方式不同罢了。
明白了这个道理，也就能明白那句‘事事洞明皆学问，人情练达即文章’的意思了。
是以，在这个儒学极为发达的世界，能够听到这些他觉得熟悉的儒家经典学说，也就没什么好值得奇怪的了。
“……是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
“先生的意思是，采儿以后也可以像先生这般厉害么？”
陈采儿听到最后那句话时，不由笑问，大眼眯成了月牙，虽然脸上依然有菜色，但笑容却极为甜美纯真。
“是极是极！”老夫子哈哈笑了笑，道：“早上就先到这里了，下午来私塾见我。”
“嗯，好的，先生慢走！”
“哎哎！”
陆