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第23章 天驷入梦(2 / 7)

因而炼神之道,必先格物,其后致知,其后诚意,其后正心,最后修身治国平天下。”

王景的回答,让王允十分满意,至少理论上完全正确。

“炼神之道,第一步格物,第二步致知,第三步诚意,第四步正心,而只要元旭你能叩开心扉,铸就心路,最后一步的修身,亦不过是水到渠成罢了。”

“景,自当尽力而为。”

向王允告退后,王景手持血色琉璃玉匣,回到西厢,忍不住叹了口气:“果然还是不能懈怠啊。”

如今的他,在武学炼精之道中的刀法领域内,已然算是迈入了炉火纯青的境界,虽然境界有所退转,但至少有了经验,下次再进不难。

而炼气一途,也已经能够做到抱元守一,凝炁成丹。

虽然只是假丹,可炼气修为却也日益增长,一天十二個时辰的挂机练功,气海壮大的速度之快,堪称一日千里。

可在炼神之路上,他却是连第一步都未曾跨出。

此前能叩问心扉,完全是仰赖了定心珠这件法器的力量。

房间里,王景指尖轻轻叩击案几,眉宇间郁结之气缭绕不去:“圣人教诲……孔曰成仁,孟曰取义……道理是很好的道理,奈何我不信啊……”

格物致知的路好走,诚意正心之关难过。

王景知道自己是怎么样的一个人,坏人谈不上,他不会主动去损人利己。

可好人他也谈不上,至少让他读完圣贤书之后“杀身成仁”或“舍生取义”,他就做不到,也不想做。

奈何这个世界的神州大地,儒家独领风骚,势力之强,甚至能与皇权分庭抗礼。

相比之下,道家被迫遗世独立,兵家不得不依附皇权,货与帝王。其余百家,更是尽皆销声匿迹,或消亡,或蛰伏,无一能与儒门相提并论。

王景知道王允让他重视炼神的修为提升,是在隐隐告诫他,走强化思能的晋级路线,投入儒家的怀抱,才是真正的通天大道。

至于道法和武功,旁门左道而已,难登大雅之堂。

可王景来自后世,心中对所谓的儒学圣人教诲,虽称不上厌恶,却也兴致缺缺,提不起干劲,反而钟情于道法与武功的玄妙神奇,很想一窥究竟。

“精、气、神,三种修行方式皆直指大道本真,武功和道法之中,虽然也不乏炼神法门,但对于思能之力的钻研,到底比不过专精此道的儒家。看来这圣贤书我是不看也得看了。”

“兵家炼精

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