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第七百零九章 死而复生(3 / 6)

起腾出一道火焰。

血光和金色的大手像琉璃一样破碎,现出对面屋檐上一个红袍赤膊的僧人。

这身打扮,像极了大昭寺的余孽,不是中原僧人。

他闭着眼睛双手合什,额头的天灵盖向外鼓起,眉心露出一个眼状的血洞,虬髯浓鬚果然是一名番僧。

那番僧眉心的血洞蠕动着,勐又射出一片血光,血光诡异阴森,透着一股邪气。

伴随着血雾出现无数鬼怪,尖啸声同时响起,庭间的天井彷佛化为一片邪祟凶域。

那条红毯变成一片血池,数不清的手臂和肢体扭动着从血池般的面钻出,将武府客房内紫色的步幛扯得粉碎四处蔓延。

李渔被突然出现的手抓住,虽然奋力抵抗,却始终无法挣脱,被一点一点拖入血池。

很快,被拽下的李渔砰的一声化为树枝,原来是个分身,他本人则负手站在一旁。

感受着分身传来的气息,这血雾会把人抓到另一个空间,距离此处十分遥远。

李渔顿时明白,这个番僧身上有法宝,类似风月宝鉴,里面也有独成一体的小天地。

番僧对李渔有分身并不奇怪,他手掌一拍,血线一分为二朝两边甩开。

另一条血线已经翻过门槛,蓦然从血水中滚出一只骷髅头,白森森的牙齿“卡卡”作响张口咬住李渔的鞋尖。

李渔抬脚将骷髅头踢得粉碎,眼睛死死盯着番僧。

庭院内血光大盛,浓稠的鲜血潮水般涌进客厅,表面翻滚着浮出一根根交错的白骨,在无形的力量操纵下扭动着组成手指和臂骨。

这已经不是大昭寺的法术,这很明显是苯教手段,那个崇拜尸体和死亡古老宗教。

佛法传到高原之后,与苯教合二为一,藏传佛教应运而生。

这个人是苯教传人,说明他很有可能是一个从两教合一时候就存在,一直活到现在的活化石。

污血顺着骨骼蔓延,构成肌肉和血管的轮廓一眼看去,就像无数被剥了皮的恶魔。

肢体凶狞而又诡异,庭院内就像是一个阿鼻地狱,让人毛骨悚然。

李渔立刻飞身而起试图跃上屋梁,谁知他身形一动,那些血手就像发现目标的毒蛇一样同时射出缠住他的脚踝。

无数淌血的手臂森然林立将李渔生生拖入血水然后像潮水一样退去。

砰的一声,这个李渔又化为树枝,对面房顶的番僧这才侧目看来。

李渔呵呵一笑,

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