当年，夏王赫连勃勃占据西北，筑统万城都之。
统万城，就是夏州。
李渔站在夏州的城头，看向蒙古大营，果然是有一股股戾气冲天而起。
蒙古人不简单，李渔很快就得出这样的结论，他们中有高人施法，将军阵之气凝结，聚而不散。
在他身后，玄奘宣了一声佛号：“你看这遍地狼烟，西北死了无数儿郎，更有多少幼童成为孤儿，新妇成了寡妇。此皆我等之过错...”
“这是天庭的错，怎么会是我的错呢？”
玄奘说是‘我们’，李渔说不是‘我’的错，他只把自己摘了出来。
玄奘好像没有听出来，继续说道：“如今狼烟四起，万千生灵，芸芸众生，岂不是过的更加艰难了？”
李渔知道他满腹牢骚，所为何来，封神大典上，李世民只言片语，就否定了宗教神的正统性。
他们佛门的那些佛陀之位，再也没有意义了，想要受人间信奉，还要为人间立功劳。
传统的佛门修行已经没用了，做在蒲团上把木鱼敲烂，将自己的境界修炼至极高也没用有，你想要成佛，你就说你立下什么功劳就行了。
新的封神檄文说的很清楚：与国有功者为神、与族有德者为仙、与民有利者为圣、与己有方者为贤！
自己苦修境界高了？
可以，你就安静地做一个高人就行，人间不得修建寺院、神庙来供奉。
佛门，作为一个当今世上最成熟的宗教，一下子就被打回了原形。
往日里千年的积累一下子失去了根基，佛门也成为了空中楼阁，失去了信徒的支持，供奉和膜拜，失去了念力，西天将不复存在。
李渔拍着城墙，说道“我们正在做的，是一件极其伟大的壮举，虽然会流血，会死人，甚至可能会失败，但是我们会为子孙留下一个好的背影。即使是我们倒下了，这股不屈的精神，也会让他们继续奋战。”
他笑着回头，对玄奘说道：“我是做好了战死准备的，我问心无愧，有功无过！”
玄奘看着李渔，知道和他说什么都是徒劳，任何的扇动性的话术对这个人来说都是徒劳的。
他的道心异常坚固，牢不可摧。
玄奘说道：“你觉得铁木真如何？”
“是个大敌。”
李渔知道铁木真会很强，但是真到了夏州，他就发现，整个蒙古军队都很强。
他们的头顶笼罩着的