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第一百八十章 同源(2 / 3)

按理说它有这么多高僧,甚至死后骸骨的念力都能传到果子上,按理说应该名震天下才对。

难道是时代太过久远?

李渔怎么也想不通,不过野果的问题他已经想明白了,这两只食梦兽的机缘,也是破寺。

他刚想离开,突然觉得有些诧异,一股力量顺着他释放出的灵力,攀附到李渔身上。

有人留下了指引,似乎是等待着修士,来探索然后发现。

他伸手一捏,两个泥人出现,在地上开始铲土。

很快,一个洞被挖了出来,李渔朝下一看,里面埋着一个石碑。

石碑上,有人用指力,刻上了一行字。

字里行间,血迹斑驳,可见当时他受了很重的伤。

李渔低下头,默默念道:“番僧有诈,佛门劫至,鸠占鹊巢,蔽我信徒。”

没头没脑的四句话,让李渔一头雾水,不过隐约可见,当年应该是有一场阴谋,让这座古寺毁于一旦。

番僧...

这两个字是很重要的线索,枯井中那具尸体后面,有李渔从未见过的文字。

难道那就是‘番僧’留下的,是他们的文字?番,代表异族,他,六朝周围的异族有很多,光是南疆就有无数个。

不过南疆的人,都是信封十二祖巫的,修的是巫蛊道。巫师们特别排外,要是去南疆跟他们抢信徒,分分钟被群殴。所以南疆虽然那么大,也容不下一座寺庙。虽然他们不会见到异教徒就攻击,没有那么野蛮,但是你要是去他们的部落,让他们的部落的人背叛巫祖,那么下场估计好不到哪去。

北边是大漠和冰川雪林,他们信奉的是萨满教,也是****。

而且他们还处在奴隶部落制,那些强壮如熊的鞑子奴隶主,都是萨满教的人,怎么可能允许自己的奴隶信奉佛教。

北方高压管控下,要是真有佛教徒去传教,估计刚去就被捉了打成奴隶被当成牛马一样使唤了。

番僧只能是从西方来,天竺、吐蕃各有一系,不知道这石碑上的番僧,指的是哪一支。

李渔摇了摇头,自己和佛门不熟,不是很想费心费力替他们破案。

他现在有些纳闷,为什么自己的灵力,能被这石碑吸引。

按理说,只有同宗同源的灵力,才会有这样的反应。埋下石碑的人,肯定也是希望有同门来,挖出石碑,知晓此间古寺覆灭的原因,为他们伸张冤屈的。

那么也就是说,这个石碑

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