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第七十六章 疑惑(2 / 4)

,事例也不尽一致;但从总体上看,它们携带了诸多的易学信息则是可以肯定的。

所谓的“法术”首先是指以符和箓为本的道术秘法,由于符箓在体式上已有象征的特点,这就很自然会引入易学的思想理念。

故而,符箓无论是外在的还是内在的都蕴含着易学的旨趣。作为与符箓相辅助的一种重要法术,咒语融摄易学象数理念,也是有案可稽的。

在道教中,咒语与符箓有时是可以互相转换的,一种理念通过符字书写与勾画就成为符箓,而当这种符箓以特殊音频念颂的时候也就成为咒语。

“符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一,所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。

一般地说,“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象,道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能。

“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀,道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。道士在画符时要念咒语,用符时也有咒语,作一切法都有一定的咒语。

以符、咒、诀、步四大功能为主体,都以想象的鬼神世界为前提,面对鬼神世界而施行的;主要靠存想和气法。

存想,又名存思,简称为"存",若存想专精,则称为"精思",是道教最普遍、最具有特色的思维方法。

在道教徒的修炼中、法术中、斋醮科仪中,都运用"存想"的方法,往往成为全程法术、科仪的关键。

净天神咒发挥了无与伦比的作用,直接灭杀了天兵的最后一丝灵魂,已经死的不能再死了,我也暗自呼出了一口气,收起了阴阳阵灵剑。

用了威力很大的炸药才把天兵炸成这样,这天兵也太恐怖了,连身为尸王的梅花都无法拦住它。

我散发出自己的灵气,激活了萎靡状态的纸人,拍了拍身上的尘土,继续走向了玄冰洞深处。

不一会儿,就见前方来到了一个足足有两个篮球场那么大的地方,玄冰雕刻而成的墓室,玄冰墓室内部装饰很是简洁,每一样东西都是由玄冰雕刻,在正中心位置停放着一口巨大的玄冰棺椁。

这里的东西,每一样都是从一块巨大无比的玄冰里,直接掏空制造出来的,通体玄冰雕成,透明的如水晶一样,隐约看到玄冰棺椁内部躺着一个人。

我心中了然,这一定是那具游尸,反正也到了这里,我干脆也不在有丝毫害怕,直接开口

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