地，当时人们称民众武装为“壁炉旁边一杆枪”。 陈鸣估计，现代式的预备役制度的雏形应该始于法国大革命期间，当时的高卢公鸡军队序列中很悲惨壮烈的存在着大量成建制的民兵，可不就是义务兵役制度么。到后来老美的预备役以民兵制为基础，包括国民警卫队和联邦后备队两大部分，它是国家的第二武装。而更多地国家的预备役以储备兵员为主，是常备军的兵员“蓄水池”。 陈鸣要最大的发挥奥斯曼帝国的战斗力么，总是要掏出一些干货的。预备兵役制度就是其中之一！ 对于总部就驻扎在伊斯坦布尔城里，苏丹就在禁卫军眼皮子底下的国家，一个苏丹如果要真正的去除禁卫军这一巨大的威胁，那么建立起一支更强大的军队就是必须的。 预备役制度会给奥斯曼苏丹提供一个很好地机会。这一制度只要被奥斯曼人施行，或许苏丹亲兵的终结就不需要等待遥远的1826年了。 赛利姆非常恭敬的向陈鸣请教什么是未来军队。因为陈鸣明确的告诉他，他的毕生愿望之一，就是能够跟在闭眼的那一天，看到一支崭新的中国、军队。那显然不会是退化为古代军队的中国、军队。 “现在军队的战斗力依赖于平时严格的训练与要求，士兵们在战场上涌动的斗志很大一部分来自于对于军规军纪的害怕。 所以朕更希望拥有一支没有军规军纪的约束也一样拥有着强大斗志、顽强精神的军队。 如果说现在的军队是一支行尸走肉，那就给他们注入灵魂，注入思想。 一支现代军队能不能成为未来的军队，就在于这支军队中能否凝聚思想和精神。 以中国来说，从周边的局势看，中国不存在外来的威胁。中国选择了和平，我想没谁会主动向中国发起战争。军队军人最大的价值就不存在了。 我消减了军人的军饷和待遇，社会上很多职业的收获远比军队大，这在很大程度上挫伤了我国百姓对于军队的渴望。 而这也给中国的军队带来了一个转变的希望。 国家与军人之间不再是一个‘平等’或者是高待遇的‘溢出’这么个交易态势，国家给的实际财富没有军人的付出更多，要少于军人的付出。这个情况下，一个人选择从军入伍，那就是奉献。 是舍弃自己个人的利益，来换取整个国家，整个民族的利益。 国家、政府能够给他们的就只能再增添一份精神奖励。” 未来中国的军人或许的除了实实在在的物质外，那就是精神上的奖励——我当兵，我光荣。 “奥斯曼和中国都是大国，我们有着庞大的国土面积，如果外来者有一天侵入了我们的国土，并且占据了我们的国土。我们的军队在正面战场上一败