法海穿越唐三藏正文卷第六百四十七章三界之伟大变革；八戒是否有冷酷无情的一面？总体来说，在传讯玉符的实用性开发方面，梅山老四是给到了六耳猕猴非常多建设性的意见。
以至于六耳猕猴在闲暇之余，都会主动向梅山老四请教，梅山老四也没想到自己随口的几句话，就给到了六耳猕猴如此大的灵感，但这无疑是好事儿梅山老四也很愿意能够在“传讯玉符”的改进方面，做出更多的贡献。
也正是因为如此，往往六耳猕猴在对传讯玉符做出升级，更新换代的时候，也总是会给梅山老四专门定制一个出来.而其余的几位梅山兄弟，便没有这个待遇，他们用的都是量产型号，虽然在质量上与做工上也都属上乘，但同专属型号上的差距，还是相当明显的。
而能够得到专属传讯玉符的，也就是寥寥数人，除了师父三藏圣佛与师兄弟们之外，那就只剩下二郎真君杨戬了.就算是哪吒、三圣母或者是杨府的小公子，想要得到一款定制专属的传讯玉符，那也得自备材料，带着礼物上门请六耳猕猴出手制作。
当然，就算是这样的待遇，那也是熟人才行.否则，根本都进不了真君神殿的大门。
传讯玉符的出现，看似只是方便了修行者之间的联系，但实际上已经开始对修行界起到了一个变革性的作用。
这只是一个开始。
当更多的法器被创造出来，并非是被用于战斗，而是用于便捷三界众生的日常生活时，那其实从另一个方向也在证明，如今的三界相比以往来说，更加的和平与安定。
有些事情，总是需要有人来做的。
就连天上的鲁班，都被玉帝下了指标，让他拿出更多的成果来.
而且还有传言说，当年拒绝飞升火云洞的墨子，也在人间现身，并且夜会李世民，希望能够在大唐学工之中，设立更多墨家学科。
传言终究是传言，墨子有没有在人间现身，李世民是不知道的，但他很清楚墨子并没有来询过他，而在大唐学宫开设的那些墨家学科，其实也是李世民意识到了“科技”发展的重要性，不仅仅传承自鲁班的公输家的“霸道机关术”，墨家的“非攻机关术”同样不能忽视，甚至对李世民来说更加重要。
因为非攻机关术，在改良民生这一块儿，会起到举足轻重的作用。
目前的大唐是暂时处在一个和平发展的积累阶段，但日后三界四州之间，必定不会如同现在这般安稳。
即便完成“四州大一统”的