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至于受到千万小妖供奉的白龙菩萨...敖烈那可是始终奋斗在渡化小妖的第一线，对于这件事情始终没有懈怠。
别说小白龙并没有承受这些香火信仰之力，即便是全盘接纳，那也是他应得的。
不过对于唯识法教来说，香火信仰从来都不是他们所求，他们为的就是渡化众生而已...故而大慈恩寺的地位，在三界愈发超然。
佛祖丝毫不怀疑，如果自己转世投胎，无天攻陷灵山之后，那么大慈恩寺一定会取代大雷音寺，成为新的佛门圣地。
这也是他去转世投胎的底气所在。
而见佛祖这般，三藏看向佛祖的神情才愈发复杂，“佛祖，岂不闻达则兼济天下，何况佛祖乎？适才...佛祖似乎在因为不受香火，而沾沾自喜。”
佛祖：...
这是儒家的学问吧？
你拿儒家的学问，来抨击佛门的佛祖？
“阿弥陀佛。”三藏法师双手合十，迎上了佛祖的目光，没有丝毫退却之意。
他并不认为这这句话放在佛门之中，有什么问题...天下大道殊途同归。
穷则独善其身，达则兼济天下。
出自《孟子》，乃是儒门亚圣之真言。
其意思为，一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。
三藏深以为然。
其理与佛门也是一样，不过是转化为渡己与渡人而已。
而佛祖显然是达者，更应当兼济天下，渡化众生。
如果是旁人这般质疑自己，如来佛祖定然让他知道什么是佛法深厚...但此刻在自己面前跟自己说话的是三藏圣佛，如来佛祖竟一时有些势弱。
“吾早就说过，你比吾更适合灵山之主的这个位置。”佛祖不欲同三藏呈口舌之利，他话锋一转，“如今事情已成定局，不知三藏欲意何为？”
“此来降妖除魔，普济众生而已。”三藏的回答的很简单。
西洲是佛门的自留地，三界很少基本没有仙宗会将山门立在西牛贺洲，似镇元大仙这样的毕竟是少数...故而只凭一个万寿山五庄观，真的很难护持西洲全境。
而那些佛门的诸佛与菩萨，甚至还有一些趁机将人间的生灵收入自身的净土佛国之中，成为自己的香火源泉。
法海虽然暂时没有向这些“趁火打劫”的佛