比如人参果一万年成熟一次，一颗可抵四万七千载修为，而蟠桃却需要三万年才熟，一颗才抵七万两千载修为。黄中李更过分，需要一个元会才成熟，一颗也只增加一个元会的修为。
也就是说，黄中李成熟一次，蟠桃就能成熟四次，人参果则可以成熟十二次，如果用简单粗暴的加减法去算，那显然，人参果比蟠桃和黄中李都要强大得多。
毕竟连服十二颗人参果，增加的修为就是五六十万载，都四五个元会的修为了。而一颗黄中李，增加的修为才一个元会。
但事实上，在悟道修行上面，却不能如此简单粗暴地叠加。
就比如服用人参果，服用第一颗时，人参果中所蕴含着的水木之道本源力量，可以轻易被食用者所掌握。
而在服用第二颗时，人参果中的水木之道本源力量，基本上是相同的，所以服用第二颗的效果，要大打折扣。
只有第二次成熟的人参果，其中所蕴含的法则力量，可能会有所不同，但也有可能与前一次相差无几。
也就是说，服用人参果这种超级灵果，次数是有限的。
否则镇元子也不用修行了，天天坐等吃水果，吃到西游，他早就无敌了，还需要悟什么道呢？
他吴楚也同样可以坐等吃紫玉灵柰，啥事不用干了。
但显然，这种美事是不可能存在的。
事实上，修为到了大罗之境，不论是人参果，还是蟠桃，亦或黄中李，对他们的效果几乎可以说是微乎其微了。
不过就是满足一下口腹之欲罢了。
这也是为何人参果相比蟠桃母树上的蟠桃，以及黄中李，要差上不少的原因，紫玉灵纹柰自然就更加不必说了。
与其说是它们增加的修为年限高低不同，还不如说是它们内中蕴含着的法则本源强弱不同。
蟠桃之中蕴含着的水木法则，明显要比人参果更强。
不过人参果中蕴含的水木本源偏向于木之本源，而蟠桃中的水木本源，则偏向于水之本源。
黄中李的土木本源，则偏向于土之本源，而且土之本源所蕴含的量，要比蟠桃之中所蕴含的水之本源多许多。
这也是黄中李增加修为的效果，要比蟠桃好的原因。
可惜吴楚没能去扶桑汤谷，否则去找那株扶桑木，估计它结出来的桑葚果实，会偏向于火之本源。
至于金之本源，估计就要找西方那对师兄弟的菩提子了。不过那对师兄弟，如今