一份份手抄的《十二勋位制》文本，很快就被发到了参加今天这场议事的每一个官员手中了。
他们中的有些人参与了之前的讨论，所以对上面的条款比较熟悉，而有些则是只闻其名，未见其面。
所谓天策十二勋位制其实就是一个立功、占田、升官、封爵的路线图！
就是一个大宋版的军功爵制度！
而这个军功爵其实和府兵制一样，根本不是什么进步的玩意儿，大宋朝堂上没有人不知道这两样。
其中府兵制还被反反复复拿出来讨论过，不少名臣大吏都赞同过。只是却不敢大搞，只能点到为止，弄了个营田弓箭手。
至于缘由嘛，当然是涉及到人见人爱的土地了......
而军功爵则是个比府兵制更扎手的东西，这是个改变当官升官规则的制度啊！
封官授爵这种事情是不能太“滥”的，所以官和爵的总量一定要控制，否则冗官滥爵的弊端一出现，就会消耗国家的财力，也会耗尽可授的田土——府兵所得的是职分田，官员同样也要授职分田，而一旦封爵，又得加一份勋田......授田容易，收回难啊！
所以官员和贵族太多，就会让府兵制无法长期维持。
因此这个军功爵一旦开始实行，科举取士和荫补入仕的门路一定会变窄！
在赵楷的设想当中，以后重开的大宋不能再大搞特搞考试当官了......至少在直捣黄龙、横扫草原之前不能大搞了！
只有这样，他才能大搞立功当官。
不过立功到当官还有个过程，会砍人不等于会当官啊！
所以立功之后先是授勋，然后才是入府、授田、入学和试官。
所谓的“入府”是指入军府，天策诸军将来都会有对应的军府，军府之下还有折冲府。
诸军军司管上番兵将，诸府及折冲府则管军籍和营田。
也就是说，天策府兵上番服役时归各军管辖，而下番回家后归军府、折冲府管辖。
这样各军统制对士兵的人身控制力就会大大削弱，而赵楷本人通过天策诸府，就能比较有效的控制士兵的家眷和产业......
有田授、有官当的府兵可就比较值钱了，想干的人一定很多，所以就会有一定的门槛。
要成为府兵，首先是应募从军，通过考核后成为天策军的效用士。
效用士立功或服役满一定时限后，才能入府成为天策府兵。