今日，吾与诸君会于孔林之前，共商儒门大事，只有儒者，而无君臣。因此诸君与吾，都可以知无不言，言无不尽，言者无罪。现在，吾等就先拜至圣文宣王牌位，再开儒门大会吧！”
说完，赵楷就转身面向大成殿。
跟着赵楷一起出来的八个儒者之中就有衍圣公孔玠，只听他张开喉咙大呼：“拜至圣文宣王！一拜二拜三拜！礼毕！”
三拜完毕，赵楷就转过身，看着底下一群宽衣高帽，手无寸铁的儒生，顿了顿道：“都座吧！”
说完他就第一个大模大样的跪坐在了案几后面的一张蒲团之上。
底下的儒者们也不客气，都跟着落座，除了衍圣公孔玠。
赵楷对孔玠点了下头，孔玠再次大声道：“今日之会，只有正式与会之儒者可以言事，除官家之外的儒者发言之前必须举手，由本爵点名后才可发言而今日之会所议之事，已经写在诸位面前的卷轴之上。”
大会得有大会的规矩，不能七嘴八舌吵成一团啊！
宣布完了议事规则之后，孔玠又向赵楷行了一礼，才在跪坐在了自己的蒲团上。
第一届儒门大会，这就算正式开始了。
包括赵楷在内，每个儒者的案几上，除了名牌之外，都已经摆好了文房四宝，还有一个展开的卷轴，上面写着今天要讨论的内容。
今天不讨论“赵楷三问”，而是由赵楷回答耿南仲、吕本中提出的问题。
也就是今后大宋还有科举吗？
科举考什么？
取士多少？
还要不要饱读诗书的士大夫？
是不是要弃儒家之学，而改用法家之论。不再用仁，而专用王霸之术吗？
五个问题，非常犀利而且由儒者提出，由帝王作答！
这事儿好像也有点不对啊！
不过赵楷这个“非传统”的帝王，并没有觉得把事情说清楚有什么不对，也不觉得科举和治国路线的问题是不能公开讨论的。
于是他就装模作样的拿起自己跟前的卷轴，看了一眼，然后开始答题。
“大宋的科举考试肯定还要办！”赵楷道，“但是科举的目的是什么？是为国取材！所以今后的科举考试的重点不再是儒家经典，而是真才实学也就是治国、理财、用兵、外交等方面用得上的本领，才是科举要考的。”
听到这话，在场的儒者心中就是一沉！
实学不会啊！
以往那么