炼的两仪诀和这棵大树生成了太极……就叫作领域吧。
这个太极领域有些暗合自己修炼的两仪诀。
但是……
还是有影响啊!
如此说来,太极和两仪并非一点儿区别也没有。
这就是一生二,二生三,三生无穷的道理。
太极分,则生两仪。
因为两仪在天道法则上最接近太极,所以受到的影响最低。而其他修士并非修炼两仪诀,在这棵树的领域范围内,在这个近乎天道本源的领域范围内,自然受到这种本源的干扰。
古铄再次前行,只是停留在刚刚进入太极领域的范围之内的边缘,然后盘膝坐下,一边修炼两仪诀,一边开启纵目内视,想要尝试能否将两仪诀改成太极诀?
结果……是失败的。
古铄倒是没有什么沮丧,还真当自己是一个人物了?
就这么一会儿,就能够像两仪居士那般创立功法了?
他对自己有着清晰的认知,所以便没有沮丧。但这并不代表着他没有野心,不想创立功法。
脑海中反复思索着自己记忆中关于太极的理论,还有曾经记住的零零星星的道德经和南华经上的一些语句。
不知道多久之后,古铄一无所得,心中不免有些烦躁。一直在思索太极,古铄不由站了起来,开始打起老架一路七十四式。
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