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第1225章 战仙皇(3 / 8)

的区分,修士对于天地大道更加契合。

被那个层次的修士称之为道体,因为一旦褪凡,便于天地大道更为契合,修炼的速度更为快速,这不是道体是什么?

等到古铄飞升仙界,特别是突破金仙的时候,实际上又是一次身体的蜕变,那个时候不再是体内的各个细胞被仙元滋养,充盈着仙元,而是开始转化为神元。这又是一次蜕变,一种质的变迁,一旦完成了本体的这种跃迁,体内充盈着神元之后,与天地大道的契合度便会又有着跨越式的提升。

在这个阶段,也被称之为道体。成就道体之后,不管是修炼的速度,还是战斗中借取天地威能的力量,还有借取她天地威能的速度和频率,都有着质的跨越。

所以这个阶段也称之为道体的蜕变。

到了仙皇这个境界,实际上又是一次道体的蜕变,这次的蜕变是将身体被道韵充盈,被道韵滋养,也就是说,一旦成功,这副身体就是由道韵为基本构筑而成。这自然也被称之为道体的蜕变。

实际上,这就有点儿类似蛇蜕皮一样,每蜕皮一次,就成长一次。但每次都叫作蜕皮。

修士也是如此,身体的每次跃迁,都会成长。从体内的灵气跃迁为仙元,再跃迁为神元,再跃迁为道韵。每一次跃迁都是修士的成长,都让修士变得强大,但每次都叫作道体的转化。实际上也确实是转化,向着大道的转化,不断地提升和大道的契合度,不断地让修士这个小宇宙更加贴近真正的大宇宙。

如此便可以想象,以拥有仙元的修士去攻击只是身体拥有灵力的修士,会是一个什么结果?

那肯定是拥有灵力的修士不堪一击啊。

那用拥有神元的修士去攻击只是拥有仙元的修士呢?

那肯定也是不堪一击啊!

那拥有道韵的修士攻击只是拥有神元的修士呢?

当然拥有神元的修士也是不堪一击。这就是古铄不敢面对仙帝的原因,面对仙帝,古铄真的是不堪一击。

但是面对仙皇,古铄还能够挣扎一下。

每一次道体的蜕变,不管的灵力向仙元,还是仙元向神元的转化,都是从身体开始。也就是说,仙皇只是将身体转换成了道体,由道韵为基础构筑成的身体。也只有构筑成以道韵为基础的道体,才能够承受住第二步的转化。

二步的转化便是要将体内的神元都转化成道韵。

是的!

能走进第二步的修士,便是仙帝。仙帝的体内流淌的

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