关于拍马屁这里还有这样一个典故：该典故来源于元朝文化。一说蒙古族的一般百姓人家都会拥有几匹马，以解决行路、运输等问题，牧民们常以养得骏马为荣。
有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何。并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。
起初，人们实事求是。好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。
一说蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，马往往是一个将领权力、身份、地位的象征。下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马、夸他的马好。
逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。这就是“拍马屁”的由来。
后蒙古入主中原。建立了元帝国，建起了元大都，他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中，“拍马屁”一词也就流传下来。
也有人说实际上拍马时决不能拍马的屁股。但由于汉人很少骑马。就把“拍马”想象为“拍马屁”了。至于马屁股到底能不能拍，尚无定论，总之不要拍到马蹄子上就好了。
有关于拍马屁这个名词，其实还有一些传承很久的民间趣闻。传说在很久以前，塞外有个财主，买到了一匹好马，心中非常高兴，于是就请自己三个女婿来喝酒。
酒过三巡。财主从马厩里牵出宝马，让三个女婿作诗来赞美这匹骏马。
三个女婿为了讨好老丈人的欢心。纷纷搜肠刮肚，寻觅佳句。
不一会，大女婿走上前来朗声道：“水面置金针，丈人骑马到阴山。来去数百里，金针尚未沉。”财主听了连连称好。
二女婿不急不忙，一字一句的念道：“火上放鹅毛，丈人骑马到余姚，来去数千里，鹅毛未被燎。”财主听罢大喜。
这时候轮到三女婿了，三女婿天资愚钝，急得不知说什么才好，双手在宝马的屁股上只拍，宝马被拍得不耐烦了，放了个屁。
三女婿灵机一动：“马儿放个屁，丈人骑马去会稽，来去数万里，屁门还未闭。”老财主听了哭笑不得。拍马屁这个名词也就此而来。
关于拍马屁，有人还编了本书，叫《马屁大观》。选注者从“二十四史”、《资治通鉴》、《续资治通鉴》、诸子、笔记小说等近百部古籍中选取关于“拍马屁”的材料数百则，集“拍马屁”之大成。