阴阳理论实是属于自然哲学：阴阳关系的数学表述就是Xy2守恒；而五行就是赋予X\y2具体的物理意义——可名之名：“假《易》柄灯悟道，几度更新轮回”；可道之道：阴阳五行循环相克
如庚乙合金：庚即乾天-自旋，独立而不改。乙为巽风振荡变易，为波幅位矢；直译就是ωr2=N守恒（面积定律，ω为瞬时角速度，r为瞬时位矢）。丙辛合水：丙为圆规，辛属兑泽-公转，周行而不殆，直译就是Rv2守恒（和谐定律。R为轨道半径，v为公转速率；癸乃取葵花向日之意，为共振吸引回归。子水为向心加速度，故丙辛合癸水。）
而水与火同出而异名，分别对应光子的冷热两端--频率和波长，“壬丁合木”直译有——νλ2≡h/m。将光子质量m= hν/c2代入νλ2=h/m 即得νλ≡c
显然。Xy2守恒正是易理“一阴一阳之谓道”的统一数学表达。一次方量为阳，二次方量为阴。阳为势态能，阴为展态能。五行实是统一物理。
阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶，她不但没随岁月的流逝和科学的突飞猛进淡出人们的视线，相反她不曾被人们完全理解的深奥哲理，随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让我们意识到，她不但不是一些人不懂扣上的的认识论。而是现代思维哲学的大成，让我们萌发出辩证法的三大规律真正的发源地恰恰是我们中国。功于我们伟大的中华民族祖先。
阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。
换一句话来说，现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。如果没有阴阳五行理论的系统逻辑，那么，现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙。
比如说，现代哲学其实就是以矛盾为立论基础，对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法，也是客观世界普遍遵循的规律。
有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能具备具体的含义，而且也无法形成完整严密的思维体系。
所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术，所以，它的不同认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在形式中、能在时空上一脉相承的动