的技艺肯定更加好，所以，对于赵朝纲的说法，柳菁菁才会有这样的疑问。
其实这种想法不仅仅是柳菁菁独有的，很多不了解雕刻技艺的人，初次看到米雕和其他的雕刻技艺的时候，也会把米雕的技艺当成是雕刻里面最好的技艺，这样的事情是在所难免的，不过，在雕刻技艺里面，米雕真的是很简单的技艺。
因为，真正的雕刻，讲究的不是在最小的东西上面雕刻字什么的，真正的好的雕刻，里面蕴含的是雕刻者的心血，也就是说艺术价值很高，只有这样的雕刻，才是真正的雕刻。
米雕用的载体是米，现天上就比起其他的雕刻载体低了很多，米这样的东西，太常见了，而且保存起来也不容易，因此，米雕的价值真的是很低。
这要是为什么米雕仅仅只能够在情侣之间流行，而不能够在雕刻界流行的原因了，就算是在情侣界里面，米雕的流行也只是只有很短的一段时间，到现在米雕根本不怎么听说了。
“菁菁，桃核雕刻可不是简单的东西，它蕴含着极其丰富的艺术价值，桃核雕刻，就是在小小的桃核上雕刻出各种动物、人物的形象，是种汉族特色雕刻艺术。
其中以十二生肖的雕刻最具代表性，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪各具情态，惟妙惟肖。还有十八罗汉、八仙过海、中华珠和各种花鸟鱼虫等雕刻。
据了解，明代的核雕最早的核材是桃核。明代桃核、杏核雕刻多是神仙人物、避邪神兽、吉祥物等等，精巧玲珑，是一种垂挂在衣带或纨扇或绣袋下面的坠物，作为装饰和点缀，亦可玩赏。清中期始，核雕物品多用胡桃核雕刻，专门供文人雅士或富家子弟手里摩挲把玩。
清中晚期至民国年间，各种核雕品种日趋丰富，但精湛细腻程度和其文化内涵等已不及明晚期和清初期。江浙一带仍有不少擅雕能刻的核雕高手。如史料上可查询的吴地金老、民国初年殷根福及子女殷雪芸、钟年福等。
船首一老跷足而坐，持杯品茗。小童捧壶而立，舱中桌上摆着杯盘菜肴。一老翁凭桌而坐，似在饮酒观景，旁边书童凭栏远望。船尾小童正在搬弄酒坛。作品布局有致，刀法细腻，雕刻精湛，是清中晚期不可多得的核舟佳作。
另有一枚同为清中晚期，其雕刻技法较相近的橄榄核雕《山景》也显示了细腻精湛而不俗的微雕技艺。
此橄榄核雕呈褐色，包浆自然。核上四周环雕着山林峭崖、苍松岩穴和亭廊屋舍等山中名胜，让人感觉小小一枚核上展现