力罢了。比起豺狼，人类何止凶残十倍。
被视为凶残的狼，一旦归顺人类成为狗成为拍马屁的高手，却立刻被捧到“一动物之下，万动物之上”的高度。看来不仅自私是天性，喜欢诬蔑敌人和被拍马屁（这两样与自私有紧密联系），也是人的天性。
人类对动植物的态度，与独裁者对平民的态度。在本质上并没有什么不同，都是权力不受制约时自私本性的自然流露。
有些人反驳道：如果人的本性是自私的。那雷锋怎么解释，华盛顿怎么解释。慈善行为怎么解释，良心与母爱又怎么解释？下文会一一讨论这些问题。
首先让我们分析一些很基本但是常被混淆的概念和现象。什么是自私？ 自私即满足自己的需求，以最小的付出为自己获取最大的受益。
每人在自私索取的同时，又希望别人都是无私的，因为别人的无私直接或间接地使自己受益，意味着对自己私性的满足。
自私是人的本性，但表现出自私的人却是不受欢迎的。大家都不愿意与自私的人交朋友，因为对方的自私，往往导致对自己利益的损害。不受欢迎意味着失去别人的喜爱。支持与合作，通常会直接或间接地转化为实利的损失。
因此，人们一方面最大限度的为自己谋求私利，另一方面想方设法要使别人（尤其是那些对自己的利益有重大影响力的人）相信自己其实是无私的，仗义的，为他人着想的这两点是左右人们行为方式的最重要因素。
天下熙熙，皆为利来； 天下攘攘，皆为利往。人不为己，天诛地灭。自私代表了人的基本属性。但很多人却不愿承认。因为承认人人自私，暗示着自己也是自私的。而自私的人是不受欢迎的。一个社会越是虚伪，承认人人自私或自己自私的人就越少。
承认人人自私，暗示着皇帝和统治阶层也是自私的；既然统治阶层是自私的（即把自己的利益看得比大众的利益重要）。他们就有受大众监督制约的必要性。因此，为了不受大众监督制约，鼓吹人性与社会的规律之所以难以把握。很重要的一个原因是人们有意无意得将事情的本来面目隐藏起来，掩盖自己的动机。想方设法美化自己的行为。
人与人之间有交往，就需要制订交往的规则。人性与社会活动的复杂导致了人际规和社会规则的五花八门：小有家规。班规，门规，帮规，族规，大有国家法规，国际法规等等。
规则制订得再具体详细，也无法囊括人际与社会活动的所有可能情形。道德与信仰因而成为