己有利的东西，人们对待这些东西的心，那都是极其的贪婪的。贪婪在人心里面是无止境的！
‘贪‘的本义指爱财，‘婪 ‘的本义指爱食，‘贪婪‘指贪得无厌。意即对与自己的力量不相称的某一目标过分的欲求。它是一种病态心理，与正常的欲望相比。贪婪没有满足的时候，反而是愈满足。胃口就越大。‘天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。‘
凡贪婪之人，都是利欲熏心的。
古代有一则寓言叫‘齐人盗金‘,原文:昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻（yù）金者之所，见人操金，因攫（jué）其金而去。吏捕得之。
官问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”
对曰：“取金时，不见人，徒见金耳。”
译文:从前齐国有一个想要金子的人，（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就去了集市。他去卖金子的地方时，正好看见别人买了金子，于是抢了那人的金子离开。
衙役把他逮住了，当官的审问他：“人都在那儿，你还抢别人的金子，这是为什么?”
齐人回答他说：“我抢金子的时候,没有看见人，只看见金子罢了。”
追求物质财富，希望生活宽裕，是人之常情，但利欲熏心，见钱眼开，进而做出有悖人性、愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了。所以不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情。
这则寓言故事告诉我们不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为，自欺欺人的事情，讽刺了利令智昏，自欺欺人和利欲熏心的人。
关于人性本善还是人性本恶的话题，人们已经争执了数千年，孟子是主张人性本善的，因为他相信善因结善果；荀子是主张人性本恶的，因为他以为缺少教化的话，人会很野蛮。
其实，不论是人性本善抑或人性本恶，都只是道出了人性的一个片面。
人性是善恶并存的。善可以说是鲜花，恶可以说是牛粪。
鲜花和牛粪似乎是对立的，要不人们为什么说一朵鲜花插在牛粪上呢？事实上，鲜花和牛粪又是统一的，没有牛粪哪里来的鲜花，没听说过庄稼一枝花，全靠粪当家吗？
如果说人性都善的话，那么为什么世界上还有恶人。
如果说人性都恶的话，那么为什么世界上还有那么多善人，比如你。
佛说：苦海无边，回头是岸。既然无边，何来的岸呢？如果有岸，岂不是苦海有边了。难道佛错了？